var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=11225;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","54"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","36"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("11225","0","המרים יד על חברו","21/06/11 12:40","יט סיון","תשע&quot;א","12:40","מתפעל","&quot;אמר ריש לקיש: המגביה ידו על חבירו אע''פ שלא הכהו נקרא רשע שנאמר {שמות ב-יג} ויאמר לרשע למה תכה רעך למה הכית לא נאמר אלא למה תכה אף על פי שלא הכהו נקרא רשע&quot;.<br /><br />ראיתי שאלה יפה, מדוע באמת נקרא רשע והרי אין הקב&quot;ה מצרף מחשבה רעה למעשה וכאן רק חשב להכותו.","148","","4714","True","True","False","","1470","94.188.248.70","0","0","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11228","11225","הגבהת היד","21/06/11 13:11","יט סיון","תשע&quot;א","13:11","המכריע","היא כשלעצמה, במטרה לאיים ולהפחיד, היא אלימות, ועליה נקרא רשע, לא משום התכניות להמשך. כאן קמ&quot;ל שאלימות איננה דוקא פיזית לגמרי. זה לדעתי הפשט הפשוט באימרה זו.","199","","4714","True","True","False","","206","212.76.121.52","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11236","11225","דומה לזה","21/06/11 14:55","יט סיון","תשע&quot;א","14:55","דוד כוכב","במסכת שבת דף סג ע&quot;א:<br />&quot;כל המגדל כלב רע בתוך ביתו...<br />ההיא איתתא דעיילא לההוא ביתא למיפא, נבח בה כלבא, איתעקר ולדה. אמר לה מרי דביתא, לא תידחלי, דשקילי ניביה ושקילין טופריה, אמרה ליה: שקולא טיבותיך ושדיא אחיזרי, כבר נד ולד&quot;.<br /><br />גם איום הוא עבירה פלילית. גם אם אין לו שיניים.","125","","4714","True","True","False","","152","95.86.116.94","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11238","11225","אכן היה אפשר לפרש אחרת","21/06/11 15:19","יט סיון","תשע&quot;א","15:19","מתפעל","שבאמת אם בסוף לא הכהו, ורק הרים יד והתחרט אחר כך, לא נקרא רשע.<br />ומה שכתוב המגביה ידו נקרא רשע, להשמיע שנקרא רשע כבר משעת הגבהת היד ועוד לפני שהכה. אבל הכל בתנאי שלבסוף הכה.<br /><br />נפקא מינא אולי לעדות שבין לבין. אני מודה שזה פשט רחוק.","148","","4714","True","True","False","","207","94.188.248.70","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11258","11225","יש באמת להסתפק לדינא","22/06/11 08:45","כ סיון","תשע&quot;א","08:45","מתפעל","האם מה שכתוב: 'נקרא רשע', יש לזה השלכה הלכתית שהאדם הזה פסול לעדות?<br />זה נפסק כך להלכה?<br /><br />כי אם לא, למאי נפקא מינא נקרא רשע?","148","","4713","True","True","False","","190","94.188.248.70","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11237","11228","למה א&quot;כ צריך הרמת יד?","21/06/11 15:16","יט סיון","תשע&quot;א","15:16","מתפעל","כשאדם מאיים במילים מפחידות גם נקרא רשע?","148","","4714","True","True","False","","192","94.188.248.70","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11267","11238","אם רק הרים יד ולא הכהו ואז עשה תשובה <img src='/icon/2.gif'>","22/06/11 14:02","כ סיון","תשע&quot;א","14:02","דוד שפירא","נראה לי לומר שהוא צדיק גמור כמו בקדושין דף מ&quot;ט ע&quot;ב: &quot;על מנת שאני צדיק אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה בדעתו&quot; רואים מפה שעשה תשובה נקרא צדיק גמור.","180","","4713","True","True","False","","254","212.76.101.240","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב",""),new Message("11273","11267","מי אומר שעשה תשובה?","22/06/11 15:11","כ סיון","תשע&quot;א","15:11","מתפעל","עצם זה שהחליט לא להכותו, אין זה אומר בהכרח שעשה תשובה. אולי ראה שוטר מתקרב?<br />ומלבד, כשזה נוגע לבין אדם לחברו, צריך גם לפייס אותו.<br /><br />ואם תשים לב, לא כתוב שם צדיק גמור. רק צדיק.","148","","4713","True","True","False","","195","94.188.248.70","0","11225","סנהדרין|נח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);