var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=10789;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","48"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","31")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("10789","0","האם מתכוון להקדיש את הגודש?","07/06/11 11:57","ה סיון","תשע&quot;א","11:57","שלמה שטרסברג","אחד משלוש ההסברים בגמרא מדוע מידות הלח בירוציהן קדש הוא שבלח  הנוזל שמגיע לגודש היה קודם לכן בתוך הכלי ולכן התקדש<br /><br />שאלה הגמרא והרי האדם שהקדישו &quot;למאי דצריך קא מכוין&quot; ואינו מתכוין להקדיש את הגודש? וכ' <br />ורציתי לשאול א. הרי אמרנו  שכל המידות שבמקדש היו נגדשות  היינו שרק  <br />                     עם גודשים אותם הם מגיעים למידה הרצויה א&quot;כ ודאי שמתכוון לקדש <br />                     גם את מה שגודש?<br /><br />                  ב. גם בלי זה יתכן שגודש כדי שיראה מכובד יותר ושנותן מכל הלב וכ' ולכן <br />                      מתכון להקדיש גם את הגודש<br /><br />וא&quot;כ מדוע אומרת הגמרא שלא מתכוון להקדיש את הגודש?","205","","4710","True","True","False","","984","212.143.128.12","0","0","מנחות|צ ע&quot;א",""),new Message("10805","10789","בירוצין לאו היינו גודש","09/06/11 00:27","ז סיון","תשע&quot;א","00:27","המכריע","כל הסוגיא תמוהה מאד להבנתך ואין להאריך. אלא רש&quot;י הישן פירש שהכוונה בבירוצין למה שנשפך, ולא נשאר בגודש שהוא בכלל החשבון, ודוק היטב בכל הסוגיא לאור זה. אם יהיה לי כח אולי אכתוב הודעה נפרדת לבאר את הסוגיא.","199","","4708","True","True","False","","200","95.86.66.135","0","10789","מנחות|צ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);