var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=106855;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","78"),new MostViewed("107150","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ ע","אוריאל שלמוני","08/05/24 10:31","605","44"),new MostViewed("107145","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סט","אוריאל שלמוני","07/05/24 10:56","605","41")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("106855","0","אריכות לשון רש״י","02/02/24 06:46","כג שבט","תשפ&quot;ד","06:46","שמואל דוד","דף צב. <br /><br />לא הוה סליק ליה שמעתתא אליבא דהלכתא כו׳<br /><br />רש״י ד״ה אליבא דהלכתא - לא הוה מסתייעא מילתא למימר מילתא דתהוי הלכתא כוותיה<br /><br />לא הוה סלקא ליה - כלומר לא היה עולה בידו למימר שמעתתא אליבא דהלכתא<br /><br />יש לעיין מדוע האריך רש״י כ״כ וחזר וכפל דבריו. <br /><br />עוד קשה מדוע הקדים לפרש אליבא דהלכתא קודם לא הוה סלקא. <br /><br />עוד קשה מדוע מתחילה כתב ״למימר מילתא״ ואח״כ ״למימר שמעתתא״ (בגמרא - שמעתתא) <br /><br />עוד יל״ע מה היה קשה לרש״י שכתב ״כלומר״ וצ״ב בכל זה.","595","","101","True","True","False","","169","172.71.222.14","0","0","בבא קמא|צב ע&quot;א",""),new Message("106857","106855","בקצירת האומר וברצות ה' בארוכה","02/02/24 18:05","כג שבט","תשפ&quot;ד","18:05","אלף בית רשי","יעויין גם בסנהדרין קו: וסוטה כא. ולכאורה יש גם הבדל בין מתיבתא דרקיעא, דאין הלכה כנפסק שם כידוע (ב&quot;מ נ&quot;ט) , ועל כן כתב רש&quot;י כלומר, וגם מפני שח&quot;ו הנאמר בסוטה, וגם לא ח&quot;ו שאינו בבחינה סוד ה' ליראיו, כנאמר בסנהדרין, ורש&quot;י פירש קודם העיקר שע&quot;ז בורך ונאמר עזר מצריו שיצליח לומר אליבא דהלכתא שהקב&quot;ה עוזרו, ונקט בביאור העניין לשון <b>מילתא</b>, בדף זה במסכת בבא קמא (ואולי בכל הש&quot;ס) נאמר הכי הרבה פעמים התיבה &quot;מילתא&quot;, ואח&quot;כ חזר להסביר הלשון &quot;לא סליק ליה&quot; שהכוונה &quot;לא עולה לו להצליח בשמעתתא, ובזה חזר רש&quot;י ללשון הגמרא &quot;שמעתתא אליבא דהלכתא&quot; , וגם במסכתא זו מתברר הגדולה לומר שמעתתא בלא שישאלו ראה המעשה בר&quot;י בדף קיז, ולהיפך וע&quot;כ הלשון לא עולה לומר השמעתתא כי היו מפריכים ושואלים עליו.","278","","101","True","True","False","","56","162.158.158.8","0","106855","בבא קמא|צב ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82784);