var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=105648;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","58"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","56"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("105648","0","מלים ארמיות במשנה .","12/06/23 18:08","כג סיון","תשפ&quot;ג","18:08","עלי","מדוע הרבה רבי יהודה הנשיא להשתמש במלים הארמיות שבמשנה, מילים להן חלופה עברית מצויה ופשוטה, כמו המילה 'לאלתר' = מיד, על המקום, או דלוסקמא= קופסה, תיבה, או חפיסה= צרור ?<br />בכל מסכת ברכות למשל יש רק מלים ארמיות בודדות, מה ראה א&quot;כ כאן להשתמש בכל המלים הארמיות הללו ?","209","","332","True","True","False","","247","84.110.114.46","0","0","גיטין|כז ע&quot;א",""),new Message("105651","105648","מילים ביוונית וארמית נכנסו בלשון הקודש","12/06/23 22:24","כג סיון","תשפ&quot;ג","22:24","שטייגעניסט","אגב רוב המילים שציינת הם לא בלשון הקודש. אולי רק תיבה","1319","","332","True","True","False","","59","","0","105648","גיטין|כז ע&quot;א",""),new Message("105654","105648","&quot;אמר רבי יונתן דבית גוברין:","13/06/23 21:20","כד סיון","תשפ&quot;ג","21:20","Almuaddib","<span class='bordeaux'><b>אמר ר' יונתן דבית גוברין:<br /> ארבעה לשונות נאין להשתמש בהן העולם.  <br />ואילו הן: <br />לעז לזמר <br />רומי לקרב <br />סורסי לאילייא<br />עברי לדיבור.  <br />ויש אומרים אף אשורי לכתב</b></span><br />(ירושלמי סוטה)<br /><br />רבי <b>ערך </b>את המשנה, לא כתב אותה. המשניות נישנו על ידי תנאים בדורות קודמים, נאספו ועברו עריכה. בזמן רבי היו שלוש שפות בשימוש יומיומי אצל היהודים בגליל; עברית, ארמית ויוונית. מהמימרא של רבי יונתן מבית גוברין, אנחנו רואים שאפשר היה לעשות גם חלוקה של השימוש המועדף. ברור שמונחים צבאיים היו בלטינית - הצבא השליט היה הצבא הרומאי, והיוונית עדיין היתה שפת התאטרון וכו' - לכן לזמר. מעניין שהארמית (=סורית, לשון סורסי) מתייחדת כאן דוקא לקינות, בעוד שהעברית - לדיבור.<br /><br />המשנה רוויה במלים שאינן בעברית, ואין שום הפתעה בכך שמוצאים מלים בלטינית, יוונית וארמית - אלו היו השפות הדומיננטיות באזור. בדיוק כשם שאין שום תמיהה על ריבוי המלים ממוצא פרסי בתלמוד הבבלי.<br /><br />ולדבריך, ספציפית:<br /><br /><b>1. קופסה</b> - מלה יוונית במקור, kapsa (בלטינית הפך ל-capsa). במקצועך אתה מכיר גלגול מודרני של צורת ההקטנה - קפסולה - capsula.<br /><br /><b>2. צרור</b>. זו מלה שיש לה משמעויות נוספות, וזה עלול לבלבל. צרור-אבן, למשל.<br /><br />רבי לא היסס לקרוא לסנהדרין במלה זו, למרות שהיא מלה יוונית. לא הקפיד לכנותם במונח עברי (מועצת הזקנים? כנסת החכמים?). חכמים לא היססו להיכנס בפרוזדור או במסדרון, ואין בכך מתום. העברית קולטת לתוכה מלים ו'מגיירת' אותן, בדיוק כפי שעושה כל שפה חיה.","107","","331","True","True","False","","82","147.235.200.179","0","105648","גיטין|כז ע&quot;א",""),new Message("105652","105651","תחכימנו בבקשה","13/06/23 17:06","כד סיון","תשפ&quot;ג","17:06","אלף בית רשי","מיד - זה לא לשון הקודש?<br />צרור - זה לא לשון הקודש?<br />רק קופסה זה לא לשון הקודש<br />או אולי תגדיר מה הוא לשון הקודש רק בתנ&quot;ך?","278","","331","True","True","False","","49","108.46.20.222","0","105648","גיטין|כז ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82692);