var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=93189;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("93189","0","הגבה את ידך - למה ? אדרבא ! שירגמוהו !","25/08/21 21:22","יז אלול","תשפ&quot;א","21:22","מרדכי דב זינגר","אבל המזבח עלול להיפסל ח&quot;ו.<br />שלא יהיה לו <b>ריבוע</b> בשיעור חגירת הציפורן...<br /><br />אגב נזכרתי<br />שזה שאמרו לכה&quot;ג ביוהכ&quot;פ כשהעלה גורלות <br />אדוני כה&quot;ג הגבה ימינך/שמאלך ...  <br />זה לא קשור לצדוקים<br />אלא להראות עם חיבתם שהגורל לה' עלה בימין.<br /><br />עוד הסתפקתי לפי הגירסאות<br />האם אומרים לו הגבה ידך (יד אחת) או ידיך (שתי ידים)","807","","1744","True","True","False","","705","213.151.58.202","0","0","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93191","93189","ראה במאמרי היום","25/08/21 22:11","יז אלול","תשפ&quot;א","22:11","עלי","שם התייחסתי גם לכך","209","","1744","True","True","False","","109","77.127.37.245","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93194","93189","רש&quot;י","25/08/21 22:39","יז אלול","תשפ&quot;א","22:39","יחיה","<b>הגבה את ידך - שנראה שתתן המים בספל, לפי שהצדוקין אין מודים בניסוך המים</b>... <br /><br />ברש&quot;י - יומא כו, ב: ולמנסך את המים אומר לו <b>הגבה ידך - ונראה שתערה הצלוחית לתוך ספל של כסף שעל המזבח</b>...<br /><br />הוי אומר שצריך להגביה ידו, משום מצוות וחובת &quot;והייתם נקיים&quot;, להוציא עצמו מן החשד.<br /><br /><br />הגמרא יומא, אמנם לא קשור אל צדוקים, אך בכ&quot;ז עיין גמרא שם: תא שמע, שאלו תלמידיו את רבי עקיבא: <b>עלה בשמאל מהו שיחזור לימין? אמר להן: אל תתנו מקום למינין לרדות</b>... <br /><br /><br />משנת כ&quot;י קאופמן נוסחה:<br /><b>וְלַמְנַסֵּךְ אוֹמְרִין לוֹ:<br />&quot;הַגְבַּהּ אֶת יָדָךְ!&quot;<br /></b>","1493","","1744","True","True","False","","120","141.226.162.158","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93198","93191","תודה","26/08/21 00:21","יח אלול","תשפ&quot;א","00:21","מרדכי דב זינגר","","807","","1743","False","True","False","","107","213.151.58.202","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93197","93194","ז&quot;א שגם ביו&quot;כ גם בניסוך- הסיבה שלא יחשדו","26/08/21 00:17","יח אלול","תשפ&quot;א","00:17","מרדכי דב זינגר","כמו שהבאת - <br />תא שמע, שאלו תלמידיו את רבי עקיבא: עלה בשמאל מהו שיחזור לימין? אמר להן: אל תתנו מקום למינין לרדות...<br /><br /><b>יָדָךְ  </b>- נשמע לשון ארמית","807","","1743","True","True","False","","130","213.151.58.202","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93206","93197","יָדָךְ","26/08/21 02:03","יח אלול","תשפ&quot;א","02:03","יחיה","כן היא ב&quot;עברית משנאית&quot;, ר&quot;ל לשון חכמים.<br /><br />מ&quot;כ: ללשון חז&quot;ל מאפיינים לשוניים רבים מאוד, המבדילים בינה לבין לשון המקרא. אחד מהם, מתחום תורת הצורות: כינוי הקניין לזכר הוא  ָךְ (ביתָךְ) ולנקבה  ִיךְ (ביתִיךְ).<br />ּ<br />יש מי שטוען, שהכינוי אַתְּ לזכר הנוהג בלשון חכמים הוא שאילה מן הארמית, והכינוי העברי המקורי הוא אַתָּה; אבל יש מי שסבור, שהכינוי אַתְּ משקף צורה עברית מקורית שהזדמנה כבר במקרא פעמים אחדות - כגון &quot;ואם ככה אַתְּ עשה לי הרגני נא הרג&quot; (במדבר יא, טו) - אבל היא לא זכתה להתפשט בעברית הכתובה אלא בתקופת לשון חז&quot;ל.<br /><br />http://www.daat.ac.il/daat/vl/barasher/barasher03.pdf","1493","","1743","True","True","False","","130","141.226.162.158","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93214","93206","אַתְּ  - לשון נקבה (רש&quot;י)","26/08/21 11:44","יח אלול","תשפ&quot;א","11:44","מרדכי דב זינגר","<b> ואת תדבר אלינו.</b> התשתם את כחי כנקבה<br />(דברים ה כד)","807","","1743","True","True","False","","89","212.76.115.190","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93231","93214","הרי","26/08/21 19:28","יח אלול","תשפ&quot;א","19:28","יחיה","כמובן, רש&quot;י כדרכו ז&quot;ל, מביא אגדה ודרש (קודש קדשים), עיי&quot;ש ברמב&quot;ן. הלא אין מקרא יוצא מידי פשוטו!","1493","","1743","True","True","False","","134","141.226.162.158","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93243","93231","ופשוטו שזה נקבה","26/08/21 21:02","יח אלול","תשפ&quot;א","21:02","מרדכי דב זינגר","מה ראית שונה ברמב&quot;ן ?<br /><br />ואת תדבר אלינו התשתם כחי כנקבה שנצטערתי עליכם ורפיתם את ידי כאשר ראיתי שאינכם חרדים להתקרב אליו מאהבה וכי לא היה יפה ללמוד מפי הגבורה ולא ממני לשון רש&quot;י (רש&quot;י על דברים ה׳:כ״ד) מדברי אגדה ואם כן יאמר שדאג להם אבל השם הודיעו כי מיראתו עשו וטוב להם והענין כאשר פירשתי שם (שמות כ טו) כי היו חושבים שירצה להשמיעם כל התורה והרצון היה לפניו להשמיעם עשרת הדברות בלבד כאשר בקשו ודע כי עתה בקשו ממשה שלא ישמעו קול השם הנכבד לא ביום הזה ולא בדור מן הדורות לעולם דלאו כל שעתא ושעתא מתרחיש ניסא ואינם חפצים במעמד כזה אבל יאמינו בנביאים ויעשו כל רצון השם על פיהם וכן יאמר להם משה (להלן יח טו טז) נביא מקרבך מאחיך כמוני יקים לך ה' אלהיך אליו תשמעון ככל אשר שאלת מעם ה' אלהיך בחורב וגו' וכל הפרשה ההיא אם כן השאלה הזאת לדורות היתה","807","","1743","True","True","False","","109","212.76.104.1","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93253","93243","הרמב&quot;ן סיים","26/08/21 21:57","יח אלול","תשפ&quot;א","21:57","יחיה","לשון רש&quot;י <b>מדברי אגדה</b>!<br /><br />הרמב&quot;ן לפרשת בהעלותך כתב: ואם ככה <b>את</b> עשה לי - <b>תשש כחו של משה כנקבה</b>... לשון רש&quot;י... <b><u>ועל דרך הפשט, מנהג הלשון הוא גם בזכר</u>, אַתְּ כרוב ממשח הסוכך</b>...","1493","","1743","True","True","False","","109","141.226.162.158","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93255","93253","ולמה הוא לא אומר את זה ב&quot;שמות&quot; ?","26/08/21 22:15","יח אלול","תשפ&quot;א","22:15","מרדכי דב זינגר","ז&quot;ל הרמב&quot;ן בבמדבר<br /><br />ואם ככה את עשה לי <br />תשש כחו של משה כנקבה <br />שהראהו הקב&quot;ה פורענות שהוא עתיד להביא עליהם <br />על זאת אמר לפניו אם כן הרגני נא הרוג <br />לשון רש&quot;י (רש&quot;י על במדבר י״א:ט״ו) <br /><br />ולא הבינותי זה <br />שכנוי &quot;את&quot; כלפי מעלה הוא <br />ועל דרך הפשט מנהג הלשון הוא גם בזכר <br />את כרוב ממשח הסוכך (יחזקאל כח יד) <br /><br />ועל דרך האמת <br />אם ככה את עושה לי במדת הדין <br />ידבר כמו שאמר ויחר אף ה' מאד (במדבר י״א:י׳) <br /><br />וכן ואת תדבר אלינו (דברים ה כד) <br />כנוי לאש הגדולה שתדבר דברי השם אלינו ושמענו מפיך ועשינו <br /><br />וכן את כרוב ממשח בכרוב <br />השני ירמוז והמשכיל יבין:","807","","1743","True","True","False","","148","212.76.104.1","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב",""),new Message("93264","93255","ב&quot;שמות&quot;","26/08/21 23:46","יח אלול","תשפ&quot;א","23:46","יחיה","<b>אין הרמב&quot;ן דוחה</b> הפירוש רש&quot;י, שהם &quot;מדברי אגדה&quot; - חז&quot;ל! ממילא, לא הוצרך לציין קריאות אלטרנטיביות.<br /><br />כאן הוא מקשה ודוחה הפירוש, לכן נזקק לציין הסברים חילופיים.","1493","","1743","True","True","False","","97","141.226.162.158","0","93189","סוכה|מח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);