var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=93110;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("93110","0","והיית אך..","24/08/21 12:21","טז אלול","תשפ&quot;א","12:21","אריה א","למעשה יש רבוי מהפסוק והיית שמח.. המרבה רק דבר אחד . ועל התנאים לסחור בן ליל יו''ט אחרון או ליל יו''ט ראשון.. ולא הבנתי.למה צריך לכתוב אך? האם בלי אך היה צד לרבות את שתיהם? לא משמע כך מהגמרה.","1068","","1745","True","True","False","","670","79.77.98.23","0","0","סוכה|מח ע&quot;א",""),new Message("93112","93110","הסבר מהר&quot;ץ חיות","24/08/21 12:42","טז אלול","תשפ&quot;א","12:42","אבי גרינבלט","בשם הגר&quot;א היות ובאשר ימי החג יש סוכה ולולב בנוסף על מצות השמחה , לכן הוצרך הפסוק למעט את מצוות אלו  ללמדנו שבשמיני נוהגת מצות השמחה לבד.","539","","1745","True","True","False","","135","77.127.28.147","0","93110","סוכה|מח ע&quot;א",""),new Message("93145","93110","המשמעות מלשון רש&quot;י פסחים","25/08/21 02:40","יז אלול","תשפ&quot;א","02:40","יחיה","דף ע&quot;א: <b>מאי טעמא - משוינן מיעוטא ללילי ראשון, וריבויא ללילי אחרון, ולא אמרינן איפכא</b>... <br />שאמנם, בלי &quot;אך&quot;, כן היינו מרבים את שתיהם!<br /><br />אף בלשון הירושלמי: רבי חייה בשם רבי לעזר, והיית אך שמח, לרבות לילי יום טוב הראשון לשמחה, <b>או יכול <u>אף</u> לילי יום טוב האחרון</b>, תלמוד לומר אך - אך חלק. <br /><br />גם בפירוש ריב&quot;ן לפסחים: ה&quot;ג. ולשון זה כתי' בספרי [עי' ראה פיס' קמ&quot;ב], יכול שאני מרבה <b><u>אף</u></b> לילי יום טוב הראשון, ואף על פי שאין קרבן בלילה, נלמד מכאן שהטעינו הכת' לשחוט שלמים מערב יום טוב לשמוח לילי יום טוב. אך שמח. אך חלק מיעט דכל אכין ורקין מיעוטין, ומיעט ליל יום טוב הראשון... ולילי יום טוב האחרון, כיון דלא מהני שבעה הוא, אצטריך לרבוייה, ולילי יום טוב הראשון, כיון דאין להתחיל שחיטת שלמי שמחה בלילה, ממעטינן ליה...","1493","","1744","True","True","False","","108","141.226.162.158","0","93110","סוכה|מח ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);