var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=81251;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","103"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","83")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("81251","0","הגדרת אורח","18/10/20 08:55","ל תשרי","תשפ&quot;א","08:55","אבי גרינבלט","הגמרא סוברת שיחיד אצל חמישה נחשב כאורח ומותר להוציא מביתם ולהיפך פשוט שלא.<br />מדברי התוספות משמע שיחיד אצל יחיד גם נחשב אורח אלא שהשו&quot;ע (שפ,ד) מכריע שגם יחיד אצל יחיד אסור להוציא.<br />האם משום שאינו נחשב אורח ? מה הסברה ? מה מקובל והוכרע להלכה ?","539","","2055","True","True","False","","823","77.127.5.76","0","0","עירובין|סט ע&quot;ב",""),new Message("81253","81251","השו&quot;ע כותב בפירוש","18/10/20 09:06","ל תשרי","תשפ&quot;א","09:06","יום יום ידרשון","שזה משום שאינו נחשב כאורח.<br />ולגבי הסברה, לענ&quot;ד ברור שאם הוא באמת אורח אין נפק&quot;מ בין יחיד לרבים, אבל כאן שאינו באמת אורח ורק מבטל את רשותו, צריך שיהיה ברור שהוא טפל ביחס לבעלי הבתים ולכן זה לא עובד כשהם שווים.<br />איפה תוס' כותב אחרת?","919","","2055","True","True","False","","157","212.76.121.233","0","81251","עירובין|סט ע&quot;ב",""),new Message("81254","81253","לגבי התוס' , כך הבין 'הדרישה'","18/10/20 09:20","ל תשרי","תשפ&quot;א","09:20","אבי גרינבלט","&quot;אבל יחיד אצל יחיד או רבים אצל רבים נעשו אורחים <b>וכן מוכח מל' תוס'</b> שהביא ב&quot;י בסי' שפ&quot;א שכתבו&quot;","539","","2055","True","True","False","","88","77.127.5.76","0","81251","עירובין|סט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);