var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=36720;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107319","שאלה בלשון הגמרא","שמואל דוד","27/06/24 20:40","595","70"),new MostViewed("107310","אליהו הנביא בבית קברות של גויים","sha","27/06/24 07:33","399","69"),new MostViewed("107303","חידוש שחשבתי עליו בס''ד לגבי שבור מלכא","מרדכי ני","26/06/24 21:52","1433","69")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("36720","0","רחיצה או סיכה","27/08/14 15:29","א אלול","תשע&quot;ד","15:29","בתר ממוצע","<b>גמי מועד קטו טו:</b><br />&quot;אבל אסור ברחיצה דכתיב {שמואל ב יד-ב} ואל תסוכי שמן ורחיצה בכלל סיכה&quot;<br /><br />נשאלתי אתמול הרי בכיפור יש חמישה עינויים:...רחיצה, סיכה...<br /><br />למה נמנו בנפרד רחיצה וסיכה ביוה&quot;כ אם איסור רחיצה נכלל באיסור סיכה?","138","","3598","True","True","False","","905","94.188.248.70","0","0","מועד קטן|טו ע&quot;ב",""),new Message("36728","36720","רחיצה בכלל סיכה = דומים, ונלמדים זה מזה","27/08/14 20:09","א אלול","תשע&quot;ד","20:09","דוד כוכב","פירש רש&quot;י (המודפס): &quot;ורחיצה בכלל סיכה - דכתיב ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו (תהלים קט)&quot;.<br />הכוונה לדברי המשנה במסכת שבת דף פו ע&quot;א: &quot;מנין לסיכה שהיא כשתייה ביום הכפורים - אף על פי שאין ראיה לדבר - זכר לדבר, שנאמר ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו&quot;.<br />ובמסכת יומא דף עו ע&quot;ב אמר רב אשי: &quot;רחיצה מגופיה דקרא שמיע ליה, דכתיב וסוך לא סכתי&quot; (רש&quot;י: ומצי למכתב ולא סכתי). <br />כלומר שרחיצה וסיכה אלו שני עינויים מעט שונים, והמקור לכך ששניהם אסורים נלמד מתוך דמיונם. ולדמיון זה כוונת גמרתנו בביטוי: &quot;רחיצה בכלל סיכה&quot;.","125","","3598","True","True","False","","220","212.76.99.188","0","36720","מועד קטן|טו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=814;var SeverTime;fInitTree();getPersist(66104);