var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=32395;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("32395","0","כף הקטורת - כלי שרת או לא?","26/12/13 00:00","כג טבת","תשע"ד","00:00","קול דודי","האם הכף שאליה היו מכניסים את חפינת הקטורת היתה כלי שרת או לא?
לכאורה יש לומר שמכיון שהצורך בכף אינו מפורש בתורה אלא נולד רק מאילוץ שאין עושים כן לפני מלך ב"ו וכו', א"כ אין שם עבודה על כך ואין זה כלי שרת. או שמא נאמר שסברת הגמרא שאין עושים כך לפני מלך וכו' היא סברת "דאורייתא", וממילא גם הכף היא חלק מהעבודה והכלי הוא כלי שרת.","1267","","4543","True","True","False","","1272","164.138.119.4","0","0","יומא|מז ע"א",""),new Message("32402","32395","כלי שרת. ראה רש"י הראשון בדף מח.","26/12/13 02:06","כג טבת","תשע"ד","02:06","דוד כוכב","","125","","4543","False","True","False","","119","95.86.122.97","0","32395","יומא|מז ע"א",""),new Message("32410","32395","אכן, נתינת הקטורת בתוך כלי ע"י הכה"ג","26/12/13 08:45","כג טבת","תשע"ד","08:45","יהודי_קדום","ביוה"כ לא הייתה כדי לקדשה (ראה מז. וגם אין לימוד שצריך לתת אותה בכלי כפי שכתב ר' ראש) - נתינתה נעשתה מסיבות טכניות בלבד: אין הכהן הגדול יכול בהבאה אחת להכניס גם את מחתת הגחלים כשכפות ידיו חופנות את הקטורת. (וגם ראה דף מח. "או דילמא ככלי שרת דמי...).
אבל פשוט שכף הזהב הייתה כלי שרת.
לסיכום: הכף היא כלי שרת אבל אין נתינת הקטורת ביוה"כ לתוכה נעשית כדי לקדשה.","233","","4543","True","True","False","","209","109.64.33.232","0","32395","יומא|מז ע"א",""),new Message("32416","32395","הצורך בכף","26/12/13 11:44","כג טבת","תשע"ד","11:44","בתר ממוצע","מסביר גבורת אר"י - שאין לומר שכונת הגמ' שנצריך שיביא דוקא בידיו ולא בכלי,
משום שהלשון "למה לי" משמעותה שאין צורך בכך ולא שיש בזה פסול...ועיין שם
****","138","","4543","True","True","False","","209","94.188.248.70","0","32395","יומא|מז ע"א",""),new Message("32409","32402","ראש דבריו של השואל אינם ברש"י הנ"ל-שאלתו","26/12/13 08:43","כג טבת","תשע"ד","08:43","יהודי_קדום","היא לגבי "כף שאליה היו מכניסים את חפינת הקטורת היתה כלי שרת או לא?" ורש"י אליו הוא מפנה הוא לעניין קומץ המנחה .","233","","4543","True","True","False","","211","109.64.33.232","0","32395","יומא|מז ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);