var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=27194;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("27194","0","כל שאני זכאי באמירתו - מה זה זכאי?","05/03/13 14:11","כג אדר","תשע&quot;ג","14:11","amdavid","הקשה ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_37941_240.pdf'>מלאכת שלמה</a> למה שינה ונקט זכאי באמירה ורשאי בחשיכה.<br />וי&quot;ל שהרי סובר אבא שאול שעל צרכי מצווה כן מותר לדבר ולהחשיך.<br />ולכן דייק בדבריו כל שאני זכאי ולא כל שאני רשאי, זכאי דווקא, כלומר שאני זוכה ומקיים מצווה כשאני מדבר בהם, כי הם לצורך מצווה וחפצי שמיים.<br />וכעת דבריו מאירים: <br />שאני זכאי באמירתו - <b>שאני זוכה כשאני אומרו - שהוא לצורך מצווה,</b> <br />מותר לי להחשיך עליו.","175","","4839","True","True","False","","1538","80.178.239.20","0","0","שבת|קנא ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);