var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18980;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107280","תלמוד גשר לחיים - הדף היומי😊","תלמוד גשר לחיים","25/06/24 18:18","53281","159"),new MostViewed("107276","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ קד עד סוף המסכת","אוריאל שלמוני","24/06/24 08:59","605","73"),new MostViewed("107279","עד היכן נחשב - ידו מגעת ?","מרדכי דב זינגר","25/06/24 12:50","807","68")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18980","0","מעילה במחובר לקרקע - היכל ה'","04/05/12 20:45","יב אייר","תשע&quot;ב","20:45","אמלתראות","האיך נחשב מעילה בהשענה על כותלי המקדש, ה&quot;ה מחובר לקרקע, וגם רבי יוחנן נהנה מצל המקדש למה נחשב מעילה<br /><br />וגם הלא מתחילה נתקעו בבנין בחול ואחרי כן הקדישו, ע&quot;כ אין לתרץ מהלכה ברמב&quot;ם דבבית איכא מעילה דהיינו דוקא בהקדשו ואח&quot;כ בנאו ודו&quot;ק","267","","4441","True","True","False","","1024","68.199.172.225","0","0","מעילה|יז ע&quot;ב",""),new Message("18985","18980","תשובה","05/05/12 21:18","יג אייר","תשע&quot;ב","21:18","כדי","עי' לקמיה בדף כ. שבהנאה הנראית לעיניים אסור אף במחובר.<br />ועי' בתוס' (יג.) ד&quot;ה שאני, מה שהקשו על הרשב&quot;ם. וי&quot;ל. וגם על תירוצם יש לעמוד, למה לא העמידו בכה&quot;ג. וע&quot;ש בגמ' ש&quot;מ אבקה וכו'. <br />וריב&quot;ז, עי' בפסחים (כו.) שהיה מותר משום שצל ההיכל לתוכו עשוי, וחשיבא הנאה של&quot;כ כדפירש&quot;י שם. ובלא&quot;ה יל&quot;ע טובא אי צל חשיב מחובר.","249","","4440","True","True","False","","198","93.172.187.140","0","18980","מעילה|יז ע&quot;ב","")];var iTotalPages=814;var SeverTime;fInitTree();getPersist(66021);