var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1511;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","103"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","83")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1511","0","אין בית דין שקול - מתי כן ומתי לא?","15/02/10 22:15","א אדר","תש&quot;ע","22:15","עז והדר","מדוע לגבי &quot;קרקעות - תשעה וכהן&quot; - לא אומרים &quot;אין בי&quot;ד שקול&quot;?<br />הרי השיקול של &quot;אין בית דין שקול&quot; מופיע גם בהקשר לנושאים שאינם ממש &quot;דין&quot;, כמו מדידה של עגלה ערופה. <br />ומה לגבי בי&quot;ד של 70 (לדעת ר&quot;י)?","132","","5953","True","True","False","","1570","95.86.70.102","0","0","סנהדרין|ב ע&quot;א",""),new Message("1512","1511","המהר&quot;ם שי&quot;ף תירץ","15/02/10 22:40","א אדר","תש&quot;ע","22:40","הראל","אך לפני כן, אפשר להגדיל את קושייתך:<br />מדוע לדעת רבי יהודה (ג ע&quot;ב) סמיכת זקנים ועריפת עגלה בחמשה מהטעם דאין בית דין שקול וכו'<br />ואילו בסנהדרין גדולה לא אמרינן אין בית דין שקול וכו' וסגי בשבעים?<br /><br />ותירץ המהר&quot;ם שי&quot;ף (וקדמו הר&quot;ן):<br />וטעמא דרבי יהודה נראה דבסנהדרין כתיב ביה מספר שבעים אין לנו להוסיף מכח אין ב&quot;ד שקול דא&quot;כ הול&quot;ל אספו לי שבעים ואחד איש משא&quot;כ בעגלה ערופה דכתיב זקני אף דמיעוט רבים שנים מ&quot;מ מכח סברת אין ב&quot;ד שקול מסתבר לומר זקני שלשה.<br /><br />[ולענ&quot;ד יש לתרץ באופן דומה בנוגע ל&quot;קרקעות&quot;]<br /><br />ואגב, בנוגע להנחת היסוד של שאלתך: <br />ביד רמ&quot;ה (יג ע&quot;ב) כתב דשייך אין ב&quot;ד שקול בסמיכת זקנים שמא יפול מום בפר ויחלקו בדבר אם הוא מום קבוע או עובר והדבר צריך הכרע לפיכך מוסיפין עליהן עוד אחד [ר&quot;ל דהוי גם זה מילתא דתליא בסברא].<br />[אך לעומת זאת, ראה דיוק מרגליות הים (אות כ) מדברי רש&quot;י]","46","","5953","True","True","False","","303","77.126.172.47","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א",""),new Message("108396","1511","קושיא עצומה","18/02/25 23:47","כ שבט","תשפ&quot;ה","23:47","קטלא קניא באגמא","א.לגבי בי״ד של שבעים לר״י אומר הגמרא בדף ג׳ ע״ב שגם ר״י מסכים אם הכלל שצריך להיות בי״ד נוטה, שזה לומדין מהפסוק ואין מי שחולק על זה. ורק בסנהדרין גדולה סובר שחייב להיות בי״ד שקול הואיל שהמספר 70 מפורש בקרא.<br /><br />ב.שאלתך למה בערכי קרקעות ואנשים אינה צריכה ב״יד של י״א מובא בתוס׳ מגילה כ״ג ע״ב בד״ה עשרה כהנים, וגם בערכין בתוס׳ ד״ה או דילמא שאני אומד דבי עשרה. בשם רבינו אלחנן ובשתי המקמות הניחו בקושיא.","53744","","471","True","True","False","","31","162.158.154.175","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א",""),new Message("1513","1512","יישוב","16/02/10 00:37","ב אדר","תש&quot;ע","00:37","דוד כוכב","לא מצאתי <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22731&st=&pgnum=7'>במרגליות הים</a> (אות כ) שהביא מדברי רש&quot;י.<br /><br />ובכל אופן כיון שמדובר בערכין (של קרקעות ואדם) לא קשה למה אין צריך בי&quot;ד שקול.<br />הרי אופן השומא כשיש חילוקי דעות מבואר במסכת בבא בתרא דף קז. ולכו&quot;ע שם (גם אם נפרש את אחת השיטות כממוצע כולם) אין נ&quot;מ אם הבי&quot;ד שקול.","125","","5952","True","True","False","","158","212.76.104.113","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א",""),new Message("1517","1513","הנה המקור במרגליות הים","16/02/10 06:48","ב אדר","תש&quot;ע","06:48","הראל","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22731&st=&pgnum=20&hilite='>בדף ג ע&quot;ב</a><br /><br />שמחתי לגלות שמרגליות הים מופיע ברשת,<br />לבטח נשתמש בו עוד עשרות פעמים במהלך המסכת.<br />ישר כח!","46","","5952","True","True","False","","303","77.126.50.114","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א",""),new Message("1518","1517","תודה למגיבים","16/02/10 07:25","ב אדר","תש&quot;ע","07:25","עז והדר","","132","","5952","False","True","False","","124","212.76.102.89","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א",""),new Message("108402","108396","מצאתי תשובות לשאלתך","19/02/25 01:13","כא שבט","תשפ&quot;ה","01:13","קטלא קניא באגמא","בילקוט ביאורים עמ״ס סנהדרין. ראה הקובץ שצרפטי.","53744","pdf","470","True","True","False","","35","162.158.155.32","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א","0-pdf"),new Message("108404","108402","התירוץ של הקהילת יעקב","19/02/25 01:31","כא שבט","תשפ&quot;ה","01:31","קטלא קניא באגמא","נראה לי קצת דחוק.<br />בכדי שאלהים יהיה במשמעות דיין, א״א לכתבו באופן אחר. הל׳ יחיד של אלהים היה מורה להשם.<br />גם לפי שיטת רבי שצריכים חמישה דיינים בדיני ממונות לומדים הריבוי לשניי דיינים לא מהמילה אלהים אלא מאשר ירשיעון וכפי הקריאה.<br />ואפ׳ הוא כן צודק שאלהים במשמעו שתיים, ויש שתיי אלהים בפרשה המיותרין לדרשה. אז איך יכול הכלל שאין בי״ד שקול יכול לגרוע מארבע דיינים לשלש?! מה עוד כי בדיק בגלל הבעיה הזה לפי רבי מוסיפין אחד לסך חמש!","53744","","470","True","True","False","","34","162.158.63.101","0","1511","סנהדרין|ב ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);