var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=111026;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("111010","למה רב ששת הקפיד?","אריה א","19/10/26 22:22","1068","116"),new MostViewed("111009","איצטריכא ליה שעתא - נעשה ראש ישיבה","שי ואלטר","19/10/26 22:00","948","112"),new MostViewed("111026","מדוע רש"י מעמיד היתר מום מעשר דווקא בספק","עדי דיאמנט","24/10/26 22:55","952","29")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("111026","0","מדוע רש"י מעמיד היתר מום מעשר דווקא בספק","24/10/26 22:55","יג חשון","תשפ"ז","22:55","עדי דיאמנט","למה רש"י מפרש שנאמנות על מומי מעשר- דווקא בספק מעשר?
לכאורה גם במעשר רגיל אדם יכול להיות נאמן מאותו טעם?

ועוד, האם תשיעי שנקרא עשירי איננו קדוש באותו אופן?","952","","1","True","True","False","","29","172.70.153.130","0","0","בכורות|לו ע"ב",""),new Message("111030","111026","שאלה נפלאה","25/10/26 07:46","יד חשון","תשפ"ז","07:46","הראל","באחד מהסבבים הקודמים, כתבתי בשולי הגמרא שלי תשובה לכך בשם ספר "מים קדושים":

ולא ידעתי מנליה לרש"י זאת ולמה לא אמר אף בודאי מעשר שנאכל ג"כ לבעלים במומו וקאמר דבעלים נאמנים עליו וכו'.

ונ"ל דרש"י סובר בכל הנך מתני' דתנן כהנים חשודים על הבכור היינו בזמן הזה דבזמן הבית כיון דיכול להקריבו אינו נחשד עליו כיון שיאכלנו משלחן גבוה אבל בזה"ז דאין לו תקנה רק כשיומם מאליו דנחשדו וכו' ולכן במעשר דאינו נוהג בזה"ז כדאיתא לקמן ובזמן הבית פשיטא דנאמנים (דהרי יכול להקריבו ולאכלו) ומאי חידושא במעשר (דהרי אז גם בבכור נאמן) לכן פרש"י דבספק מעשר איירי דאינו ראוי להקרבה ואין לו תקנה אלא לאכלו במומו וה"א דשוה לבכור ואין נאמנין קמ"ל.","46","","0","True","True","False","","6","172.70.153.130","0","111026","בכורות|לו ע"ב","")];var iTotalPages=876;var SeverTime;fInitTree();getPersist(71644);