var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110533;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110503","רַבִּי יוֹנָה בַּר תַּחְלִיפָא","אלף בית רשי","03/06/26 06:52","278","88"),new MostViewed("110499","מה כוונת רש&quot;י?","לינקוש","02/06/26 19:03","58","84"),new MostViewed("110513","פסיקות הלכתיות בפרוש רש&quot;י","אליצפן","04/06/26 18:13","502","65")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110533","0","האם דווקא ?","08/06/26 10:54","כג סיון","תשפ&quot;ו","10:54","עלי","לְהַקְטִיר חֶלְבָּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה. האם דווקא להקטיר חלבה או שגם הוא הדין אם אמר להקטיר אימוריה ובשרה ?( והרי אם אמר לקבל דמה או להוליכו או להגישו אין זו עבודה בע&quot;ז כי ישנן רק בקודשים )","209","","0","True","True","False","","23","172.69.128.174","0","0","חולין|לט ע&quot;א",""),new Message("110535","110533","זריקת דם או הקטרת חלב בלבד","08/06/26 13:49","כג סיון","תשפ&quot;ו","13:49","Almuaddib","ובשר, אף הנכנס לבית ע&quot;ז, לא נאסר בהנאה, אלא רק היוצא משם - משנה מפורשת.<br /><br />ועיין בהלכות שחיטה לרמב&quot;ם פ&quot;ב.","107","","0","True","True","False","","8","172.69.128.174","0","110533","חולין|לט ע&quot;א",""),new Message("110536","110535","לא ראיתי כך שם","08/06/26 18:36","כג סיון","תשפ&quot;ו","18:36","עלי","פירש&quot;י בע&quot;ז לב,ב :<br />בשר הנכנס לעבודת כוכבים. - שהעובד כוכבים רוצה להכניסו ( לבית הע&quot;ז להקריבו ) מותר בהנאה אם נזהר ישראל ליטלו עם כניסתו קודם שיקריבו אותו.<br /><br />לא כתוב שם במשנה או בגמרא שום דבר על מקרה שבו ישראל אומר שיקריב בשר של בהמה לע&quot;ז, להיפך, מהדברים הללו ומהמשך הדברים שם משמע שאם היה הגוי מקריב את הבשר היה הבשר נאסר כזבחי מתים. אם כן מדוע שלא יהא הוא הדין גם בישראל ( מומר ) האומר שיקריב בשר לע&quot;ז ? <br />כך גם לא ראיתי שום התיחסות מפורשת למקרה כזה בדברי הרמב&quot;ם בהלכות שחיטה פ&quot;ב.<br />אבקש מאלמואדיב שיפרש דבריו, יביא מקור מפורש ויסביר יותר בבקשה.","209","","0","True","True","False","","6","172.69.128.149","0","110533","חולין|לט ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(85344);