var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110325;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","100"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","80")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110325","0","מתחכם ? אנוס ?","28/04/26 06:32","יא אייר","תשפ"ו","06:32","עלי","שׁוֹר בְּמָנֶה וְהֵבִיא שְׁנַיִם בְּמָנֶה לֹא יָצָא וַאֲפִילּוּ זֶה בְּמָנֶה חָסֵר דִּינָר וְזֶה בְּמָנֶה חָסֵר דִּינָר

אדם התחייב להביא שור במנה, אבל עד שיכול היה לקיים את נדרו, מחיר השוורים המרבי ירד מאד והינו פחות ממנה, נניח חצי מנה. נאלץ אפוא הנודר להביא שני שוורים כ"א בחצי מנה, וכי יש לו ברירה , הרי אין בשוק שור במנה וכי מה יעשה אם לא להביא שני שוורים שסכום רכישתם מנה ? הרי אנוס הוא ?

כנ"ל, אבל מחיר השוורים המרבי הינו %99 המנה, ואין לו ברירה אלא להביא שני שוורים, והוא ממש צדיק, ובמקום להביא שני שוורים של חצי מנה הוא רוצה להביא שני שוורים במחיר המרבי של מנה חסר אחד כ"א ואם כן שניהם יחד שווים שני מנים חסרים שנים, ובכן - לפי הגמרא היום לכאורה, לא תועיל לו צדיקותו כלל, אבל האיש אינו טפש. הוא נגש למוכר ואומר לו, אני יודע שמחיר כל שור הוא רק מנה חסר אחד, אבל אני מעוניין לרכוש את השור במנה שלם - יתר על מחירו. המוכר כמובן שמח על העסקה המוצלחת והרווח הנוסף ומסכים. לכאורה, כביכול מה אכפת לקב"ה, סו"ס את נדרו קיים, אמנם התחכם אבל קיים.
אבל הבה נניח שמחיר השוורים המרבי הוא 51% ממנה ועתה מה יעשה ?
בדיוק כמו במקרה הקודם, יציע למוכר לקנות את השור במקום ב51% ממנה במנה שלם, ומן הסתם גם במקרה כזה יקפוץ המוכר על המציאה, ויסכים. האם יש מניעה להתחכמויות כאלה והרי אם כן יכול אדם לנדור לא רק שור במנה אלא בעשרה או מאה מנה, ומה זה משנה, את הכסף שנדר ישלם אבל יביא רק שור אחד, אם כן מה הועילה הקביעה בגמרא לֹא יָצָא וַאֲפִילּוּ זֶה בְּמָנֶה חָסֵר דִּינָר וְזֶה בְּמָנֶה חָסֵר דִּינָר
הרי אין מי שטפש ויביא שני שוורים כשבאפשרותו להביא שור אחד ?
אתמהא. והיות ואינני חכם להשיב אשמח אם מישהו יאלפני בינה מה הסבר הגמרא.","209","","37","True","True","False","","105","172.69.128.175","0","0","מנחות|קז ע"א",""),new Message("110342","110325","מה כ"כ קשה לענות ?","30/04/26 10:17","יג אייר","תשפ"ו","10:17","עלי","לא יועיל לנודר שיקנה שור ששוה מנה חסר אחד במנה. השור עצמו אינו שוה מנה גם אם ישלם עבורו מחיר מופקע.
אם אין להשיג שור במנה הרי זה כנודר להביא את שור הבר והראם דאגדת רבה בר בר חנה שאינם מצויים בעולם ונדר כזה הוא מן הסתם נדר הבאי...
בכל אופן האם יתכן שמחיר השוורים ירד מאד באופן בלתי צפוי ? כנראה שזה ג"כ לא משנה, כי כשנדר להביא שור במנה, היתה כוונתו שור גדול במידה ידועה ושינוי המחיר אינו מועיל, עדיין עליו להביא את השור בגודל ומידה שהתכוון מתחילה...
תקנו אותי אם אני טועה.","209","","35","True","True","False","","31","172.69.128.191","0","110325","מנחות|קז ע"א",""),new Message("110345","110342","מחירים יכולים לרדת","30/04/26 20:04","יג אייר","תשפ"ו","20:04","ברוך הלוי","שתי הערות:
א) מה שכתבת שאין מציאות כזו שירד המחיר - הרי בכריתות ח. מצינו שקינים עמדו בדינרי זהב ובו ביום ירדו ברבעתיים. אם כן מחירים יכולים לרדת מאד.
ב) ומה שכתבת דהוי נדר הבאי - לא נראה כן. נדר הבאי הוא כשבשעת הנדר הדבר אינו מצוי. אבל כאן בשעת הנדר היה שור במנה מצוי, ורק אח"כ הוזלו השוורים. זה דומה יותר למי שנדר וירד מנכסיו, שעדיין חייב בנדרו, ולא הוי הבאי.","1161","","35","True","True","False","","21","","0","110325","מנחות|קז ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);