var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110201;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","102"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","81")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110201","0","כורכין את שמע","24/03/26 16:12","ו ניסן","תשפ&quot;ו","16:12","לינקוש","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.facebook.com/share/p/1Dfee2Afkx/'>מקבוצת יומי בפייסבוק</a>:<br /><br />הביטוי &quot;כורכין את שמע&quot; המוזכר בדפנו (מנחות ע&quot;א ע&quot;א) נידון באריכות (על רקע ההצעה שמדובר בחיבור בין שמע ישראל לברוך שם כפי שגם מופיע בתוס' ד&quot;ה וכורכין) בחיבורו המקיף של דוד הנשקה על התפילות עד למסקנתו המצורפת כי מדובר בפעולה פיזית של כריכת מגילות.","58","jpg","72","True","True","False","","125","172.70.153.176","0","0","מנחות|עא ע&quot;א","0-jpg"),new Message("110203","110201","נגדיר במילה 1 אפילו בלי סליחה על הבוטות","25/03/26 21:47","ז ניסן","תשפ&quot;ו","21:47","אלף בית רשי","שטויות!<br />כבר כתבתי בעבר יש לנו דרך המסורה עם רצף של לימוד תורה החל מזמן כתיבת המשנה, המרחק בין התנאים מהמשנה לברייתא הוא קצר, וכך נאמר בברייתא בפסחים נו ת''ר <b>כיצד היו כורכין את שמע אומרים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד ולא היו מפסיקין דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר מפסיקין </b>היו אלא שלא היו אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד ואנן מאי טעמא אמרינן ליה כדדריש ר' שמעון בן לקיש דאמר רשב''ל {בראשית מט-א} ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד.<br />המרחק בין האמוראים לברייתא הוא כמה מאות בודדות, ואחר כך לראשונים עוד כמה מאות, ובא אדם &quot;פרופסור&quot; מן השורה, אלף שנה אחרי הראשונים וכמעט אלפיים אחר המשנה ומפרש אחרת מכולם בהנחה &quot;נחמדה&quot; יש לציין, הייתי מקסימום מצרף הגדרה נוספת - אכן טוב כקוריוז בלבד!!","278","","71","True","True","False","","56","172.70.100.17","0","110201","מנחות|עא ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);