var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109223;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109223","0","מדיני ע''ז - לדיני פסח.","05/08/25 22:02","יא אב","תשפ&quot;ה","22:02","נתנאל (לאנתנ)","א.<br />בפולמוס על היתר שתיית מי הכינרת בפסח מצרפים היתרים רבים -להתירם.<br />שניים מהם  מקורם בדף מ''ז ע''א ע''ז.<br /><br />בָּעֵי רַבָּה הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְמַעְיָן מֵימָיו מַהוּ לִנְסָכִים מַאי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ אִילֵימָא לְבָבוּאָה קָא סָגֵיד אוֹ דִלְמָא לְמַיָּא קָא סָגֵיד וְתִיבְּעֵי לֵיהּ סֵפֶל לְהֶדְיוֹט.<br />לְעוֹלָם לְמַיָּא קָא סָגֵיד...<br />וּמִי מִיתַּסְרִי וְהָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוֹצָדָק<b> מַיִם שֶׁל רַבִּים אֵין נֶאֱסָרִין |סדגש<br />|הדגש||וברשי  </b> מעין. - אינו נאסר להדיוט דמחובר הוא:<br /><br /><br />ב.<br />פירוט מדברי הפוסקים:<br />...ויש לצרף גם את סברת הריטב&quot;א )עבודה זרה מז ע&quot;א( בשם הרמב&quot;ן<br /><b>שלא אסרו חמץ בפסח במשהו אלא במים תלושים, אבל במים מחוברים אינם נאסרים במשהו.</b> וכן כתב בשו&quot;ת שערי דעה. <br /><br /><b>מים מחוברים אם נאסרים במשהו</b><br />עוד טעם להיתר מתבאר ממש&quot;כ בשו&quot;ת מהרש&quot;ם (ח&quot;ז ח&quot;ד) דכתב בשם שו&quot;ת כנסת יחזקאל (סי' קס&quot;ד אות י' סק&quot;ח) דדעת הריטב&quot;א והרמב&quot;ן דמים מחוברין אינם נאסרים במשהו, <br /><br />והנה הראשונים הללו מדברים בנוגע לעבודה זרה, במה שנידון <b>בגמ' (ע&quot;ז מ&quot;ז) במשתחוה למעיין אם אסר מימיו דינבעו אח&quot;כ</b>, וכתב שם הריטב&quot;א (ד&quot;ה לא צריכא) ומכאן נ&quot;ל דהא דתנן לקמן מים במשהו, היינו דוקא שנתערב בתלושין, אבל מחוברים אינם נאסרים יעו&quot;ש, <br /><br /><br /><b>ג.<br /> 8  סיבות- להיתר.</b><br />א. דיש סוברים דאיסור משהו אמרינן רק במקום שיכול לבוא לידי נתינת טעם, ולא בנהר שלא שייך שיבוא לידי נתינת טעם.<br /><br /><b>ב. מים מחוברים לא נאסרים במשהו.<br />ג. מים של רבים לא נאסרים.</b><br /><br />ד. תרי משהו לא אמרינן ומימי הנהרות והכנרת נשאבים ממאגר למאגר.<br />ה. שיטת השאילתות דחמץ בפסח הוא בשישים.<br />ו. החמץ בנהרות נפגם והוי טעם לפגם.<br />ז. הכלור שמניחין במים שורף ומכלה הכל.<br />ח. המים נשאבים מעומק הכנרת, ואילו החמץ צף למעלה ואין מגיע למקום השאיבה.<u></u><u></u><u></u><u></u><u></u>","53443","","303","True","True","False","","250","172.69.128.175","0","0","עבודה זרה|מז ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);