var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109196;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109196","0","האם קיימו ע&quot;ז בבתי הכנסת?","30/07/25 19:33","ה אב","תשפ&quot;ה","19:33","נתנאל (לאנתנ)","מַתְנִי' הַמּוֹצֵא כֵּלִים וַעֲלֵיהֶם צוּרַת חַמָּה צוּרַת לְבָנָה צוּרַת דְּרָקוֹן יוֹלִיכֵם לְיָם הַמֶּלַח .<br />המעיין בפירושי המשניות וכן ברמבם  ובשו''ע ונושאי כליו יווכח יווכח לראות שלרבים מהם הכוונה לצלמים \\תיאורים מיתולוגיים המייצגים את צבא השמיים והעכו''ם היו עובדים להם בזמנים המיוחדים להם.<br /><br /><br />כיום הדיון העיקרי אסור\\ מותר, שלם \\ פגום, בולט\\ שטוח - נוטה להתרכז על ציור\\ צילום השמש והירח עצמו. <br /><br />מ''מ קרוב לוודאי שגם למפרשים המדברים על השמש עצמה   סביר לומר שדמות האליל המיתולוגי שלה ייאסר על אחת כמה וכמה.<br /><br />אלא שבפועל הדבר מציב קשיים לאור הגילויים הארכיאולוגיים בבתי הכנסת מתקופת חז''ל ברבים מהם מופיעים גלגל המזלות -וזה מילא.<br /><br />אבל יש שבמרכזם מופיע ציור אלילי מובהק של הליוס הרוכב במרכבה הרתומה לסוסים. כך: בבית אלפא, חמת טבריה, נערן, בעוספיה היה והושחת.  ובציפורי - מרכבתו וסוסיו ,שמש וירח - מבלי האליל עצמו.<br /><br />הדבר יוצר רגשות סותרים למבקרים דתייםורבות נכתב כדי ליישבם\\להסבירם,<br />ונראה שההסבר הטוב ביותר לדבר הוצע ע''י <br /> זאב וייס בספרו &quot;הבטחה וגאולה&quot; על ציפורי והוא מציע ששטיח המזלות מייצג את הסדר הקוסמי והמחזוריות הקיימת בעולם בדמות עונות השנה.<br /><br />לאור זאת שבשטיח  מופיעים סצנות בעלות משמעות דתית עזה. חזית בית המקדש ומצידיו מנורות שבעה קנים וכלי קודש המייצגים את השאיפה  לגאולה ולבניית המקדש.כמו גם סצנות כמו בשורת שלושת המלאכים לשרה ואברהם, או עקידת יצחק,<br /><br />כל אלו סצנות מקראיות המייצגות אירועים בו ניתנה הבטחה לעם ישראל.<br /> מיקום הגלגל והדמויות שבו בין שני השטיחים הללו יבטיח כי הקל השולט על כל הבריאה בשמיים ובארץ, וודאי יביא לקיום ההבטחה ולבוא הגאולה.<br /><br />בנוסף יש בהם מטרה לימודית לבאי ביהכ''נ  האבות וילדיהם: הזכרת  12 חודשי השנה ושמותיהם..מרכזיותם של מקומות ואירועים בעברו של העם היהודי. ובבתכ''נ אחרים נוספו  סדר הדורות [בעין גדי], וגבולות הארץ [ברחוב] .<br /><br />מאמרים בעניין נכתבו ע''י חננאל מאק, יפה אנלארד, ועוד אחרים.","53443","png","309","True","True","False","","209","172.69.128.174","0","0","עבודה זרה|מב ע&quot;ב","0-png"),new Message("109198","109196","לא מאמינים,זה לא יכול להיות !","30/07/25 19:57","ה אב","תשפ&quot;ה","19:57","נתנאל (לאנתנ)","צילום עיתון ישן הבקר⁩, 4 מרץ 1962⁩ — &quot;מאתר הספאייה הלאומית.","53443","png","309","True","True","False","","33","172.69.128.171","0","109196","עבודה זרה|מב ע&quot;ב","0-png"),new Message("109200","109198","הדרקון ע''ג המנורה- טרף או כשר.","30/07/25 21:25","ה אב","תשפ&quot;ה","21:25","נתנאל (לאנתנ)","ו בשו''ע ייורה דעה קמא  מצטט את הרמבם וזל''ש:<br /><br />המוצא כלים ועליהם צורות חמה או לבנה: הגה דהיינו צורות הנעשים לשם חמה ולבנה כמו שעושים בעלי הטלסמאות צורות לכוכבים כגון<b> צורות המתייחסות לשמש מציירים מלך מעוטר יושב על עגלה</b> וכן כיוצא בזה בלבנה יש להם צורה מיוחדת (רמב&quot;ם בפירוש המשנה וברטנורה שם).<br /><br />ומפני שעל תבליט מנורת המקדש בשער טיטוס שברומא מופיעים דרקונים,רצו להוכיח שאין זה המנורה שהיתה במקדש.<br /> אך כפי הנראה, הללו נוספו בידי הרומאים ולא הופיעו במנורה המקורית.<br />או שהבסיס כולו נשבר - וחדש נוסף ע''י הרומאים.<br /><br />כבר הרמבם כתב :<br />&quot;וזו הצורה היתה אצלם (אצל הרומים והאליליים האחרים) מהודרת, לפי שהן מייחסין אותה לחלק מחלקי גלגל&quot;.<br /><br />ואכן הרומיים נהגו לעטר את בסיסי המנורות שבהיכלי רומי הקדומים בצורות של חמה ולבנה ובצידן תנין-החמה, סימלם של בל הבבלי ובעלת - אלילת הלבנה.<br /> כן ידוע שטראיינוס קיסר עשה שימוש רשמי חשוב בדרקון, שקבעו בניסי הקוהורטות שלו.<br /><br />כמו כל הע''ז שאיבדו את משמעותם. או שהותר כאשר המטרה היא רק לנוי וכ''ו ,<br />ולכן מוצאים אנו ציורים דומים בספרי יהודיים שונים.<br />לדוגמה בהגדת ברצלונה שברור שהוא לנוי<br /><br /><br />לעומת זאת יש שראו בדרקון שבמנורה ,דרקון מגוייר&quot; המתאים להלכה כפי שנאמר <br />...איזו מן הדרקון שאסור? רבי שמעון בן אליעזר אומר כל שהציצים יוצאין מצווארו, אבל אם הוא חלק הרי זה מותר&quot; (עבודה זרה ה'). <br />והדרקון במנורה  חלק, בניגוד לדרקונים מצויירים במקומות אחרים במרחב  האיזורי שמופיעים בהם כל מיני ציצים שנאסרו.<br /><br />צילום מהמנורה ממאמרו של יוני בייט.","53443","png","309","True","True","False","","44","172.69.128.174","0","109196","עבודה זרה|מב ע&quot;ב","0-png,1-png"),new Message("109201","109200","המקור בגמרא","30/07/25 21:37","ה אב","תשפ&quot;ה","21:37","נתנאל (לאנתנ)","&quot;תנו רבנן איזהו צורת דרקון פירש רשב&quot;א כל שיש לו ציצין בין פרקיו מחוי רבי אסי בין פרקי צואר אמר ר' חמא ברבי חנינא הלכה כר&quot;ש בן אלעזר &quot;.<br />עבודה זרה מג ע''א.","53443","","309","True","True","False","","35","172.69.128.175","0","109196","עבודה זרה|מב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);