var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109182;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","99"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109182","0","מדוע מוזכר שברזילי הגלעדי הביא שתיתאה?","29/07/25 04:59","ד אב","תשפ"ה","04:59","יעקב סייג","(לע"נ יקירנו החייל הקדוש אלחנן אריאל קליין הי"ד שנולד כהיום, בג' מנחם אב תשנ"ד)
במסכת ע"ז דף לח: רב נחלק עם אביהם של שמואל ולוי לגבי בישולי גוים בתבשיל מקמח של זרעונים קלויים שנקרא שתיתאה.
הגמרא הביאה שתי גרסאות של המחלוקת שנציגם בע"ה להלן.
לאחר הצגת המחלוקת מדייק רב מפסוק בשמואל ב' (יז כח) שברזילי הגלעדי הביא לדוד שני סוגים של שתיתאה – מדגן ומעדשים.
נשאלת השאלה מדוע מזכיר רב כאן את ברזילי והאוכל שהביא לדוד?
בקובץ שיטות קמאי מביא הרב יונגרמן זצ"ל אפשרות שברזילי היה גוי באותה שעה ורב הביאו כסייעתא לדבריו (לפי הגרסה הראשונה שרב מתיר שתיתאה גם מדגן וגם מעדשים) אך הוא דוחה זאת כי אז עדיין לא אסרו חז"ל בישולי גויים וסתם יינם.

ונ"ל בס"ד ע"פ דברי רב מהעמוד הקודם שאמר שכל שאינו נאכל על שולחן מלכים ללפת בו את הפת אין בו משום בישולי גוים כגרסת חכמי פומפדיתא. היה מקום לומר שאין דרך מלכים לאכול שתיתאה ובכלל אין בזה בישולי גויים, לכן רב מראה לנו שדוד המלך אכל את זה וכיון שזה עולה על שולחן מלכים יש בזה דיני בישולי גויים.
אמנם דוד המלך לא היה בארמון באותה שעה אבל המלבי"ם (שמו"ב יז כז) הסביר שכבר קבל את ענשו ועתה התעוררו רבים לתמכו "וּכְאוֹר בֹּקֶר יִזְרַח שָׁמֶשׁ".
כמו כן רואים שהכתוב לא חדל מלקראו המלך.
להלן שתי הגרסאות שמובאות בגמרא בנושא השתיתאה:
גרסה ראשונה:
שתיתאה מדגן: כולם מתירים
שתיתאה מעדשים מעורבת בחומץ: כולם אוסרים כי זה חומץ סתם יינם.
שתיתאה מעדשים מעורבת במים: רב מתיר, אביהם של שמואל ולוי אוסר, גזרה מפני המעורבת בחומץ.
גרסה שניה:
שתיתאה מעדשים: כולם אוסרים
שתיתאה מדגן: רב מתיר בעוד שאביהם של שמואל ולוי אוסר גזרה בגלל שתיתאה מעדשים.","1282","","310","True","True","False","","179","172.70.153.135","0","0","עבודה זרה|לח ע"ב",""),new Message("109185","109182","מחלוקת אם ברזילי הגלעדי היה גר, או יהודי","29/07/25 13:23","ד אב","תשפ"ה","13:23","Almuaddib","מלידה.

ויעויין במרגליות הים על מסכת שבת, בו קובע כי היה יהודי מלידה, לעומת פירוש המאירי על קידושין, בו מסביר את הנאמר בעזרא ונחמיה, בכך שגר היה, ולכן בני הקוץ הכהנים נדחו מן הכהונה עד שיביאו ספר יוחסין.

לדעת זה גם זה, קשה להעמיד שהיה גוי באותו הזמן, ואין לכך אף מקור בחז"ל.","107","","310","True","True","False","","47","172.69.128.170","0","109182","עבודה זרה|לח ע"ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);