var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109180;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109180","0","ספר החילוקים, והתפשטות מנהגי בבל .","28/07/25 18:58","ג אב","תשפ&quot;ה","18:58","נתנאל (לאנתנ)","<b>א.</b><br />אָמַר רָבִינָא הִלְכְתָא הָא רִיפְתָּא דִּשְׁגַר גּוֹי וַאֲפָה יִשְׂרָאֵל אִי נָמֵי שְׁגַר יִשְׂרָאֵל וַאֲפָה גּוֹי אִי נָמֵי שְׁגַר גּוֹי וַאֲפָה גּוֹי<b> וַאֲתָא יִשְׂרָאֵל וְחַתִּה בַּהּ חַתּוֹיֵי שַׁפִּיר דָּמֵי.</b><br /><br /><u>בתוס' ד''ה ואתי -</u><br />ומה שנהגו <b>להשליך קיסם לתנור </b>סומכין על מה שיש בדברים שבין בני בבל לבני ארץ ישראל דקאמר בני בבל משליכין קיסם לתנור ובני מערב אומרים קיסם זה מה מעלה ומה מוריד<b> ואנו נמשכין אחר בני בבל ותלמודם.</b><br /><br /><b>ומצאנו כגון זה גם ברש''י </b>בתענית י' ע''ב -<br /> <u>תתאי לא בעו מים</u>.<br />..מכי אתא רב לבבל וארץ ישראל גבוהה מכל הארצות משום הכי אמר כלאחר ששים ובבבל בגולה מתוך שאינן צריכין לגשמים אין שואלין עד ס' לתקופת תשרי<b> וכן אנו נוהגים שכל מנהגינו אחר בני בבל:</b><br /><br /><b>ב.</b><br />ושני מנהגים אלו נמצאים ברשימה של <b>&quot;ספר החילוקים&quot; </b>הוא הספר הראשון של מנהגים,והוא בא לציין את המנהגים השונים בין מנהגי[הלכות] ארץ ישראל  ובבל,<br /><br />  'ספר החילוקים' שבין אנשי מזרח ובני ארץ ישראל הוא <u>חיבור קטן מראשית תקופת הגאונים, המתאר כחמישים הבדלי מנהגים </u>בין בני ארץ ישראל לבני בבל בנושאים שונים. <br /><br />זהו <b>ספר המנהגים הראשון</b> שבידינו, מוזכר בספרי הקדמונים והוא נתחבר כנראה במאה השמינית בארץ ישראל, בעברית.. מחברו אינו ידוע. נדפס לראשונה בתרלח.<br />הוא מוזכר רבות בראשונים:  בראב״ן, בראבי״ה, ביראים , בשערי דורא. מ' ויטרי ועוד.<br /><br /><b>ג.</b><br />מעניין שמרדכי מרגליות שההדיר את החיבור ובהקדמה מביא רשימת רבותינו שמצטטים מהחיבור, מציין את התוס מע''ז י ע''א. <b> אך נשמט ממנו</b> ומהספר איזכור הציטוט מרשי על שאילת הגשמים.<br /><br />יש לציין שתקופת הגאונים עדיין היו שנהגו מנהגי א''י , ורק בהמשך מנהגי בבל דחקו את מנהגי א''י, ולכך הכוונה בציטוטי רשי ותוספות לעיל.<br /><br />ספר החילוקים . <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.beureihatefila.com/files/Seref_Ha_Chilukim-Margulies.pdf'>כאן</a><br /><br /><u></u><br /><u></u><u></u><u></u><u></u>","53443","","311","True","True","False","","215","172.69.128.175","0","0","עבודה זרה|לח ע&quot;ב",""),new Message("109181","109180","הנימוק להשמטה ?","28/07/25 22:18","ג אב","תשפ&quot;ה","22:18","נתנאל (לאנתנ)","העירו לי  -<br />שהחילוק של שאילת גשמים<u> אינו מופיע בספר החילוקים</u>, וגם אינו שייך אליו כיון שאינו מח׳ בהלכה אלא שינוי התלוי במקום. ומשום כך לא נכלל שם ברשימהץ<br /><br /><br />ואפשר שצודק המעיר. שאכן זו היתה כוונתו ושיקוליו לאי הזכרתו ברשימה.<br /><br />ומ&quot;מ כיון שהזכיר את המנהג של הגשמים בעמוד 15 . וזל''ש -<br />&quot;.. בבל וא״י, <u>ויש אף שנזכרו בפירוש במקורות כחילוקים: בא״י התחילו לשאול את הגשמים בז׳ במרחשון ובבבל בס׳ לתקופה</u>.&quot; ע''כ.<br /><br />הייתי מצפה שיצטט את רש''י האומר &quot;<br /><b>וכן אנו נוהגים שכל מנהגינו אחר בני בבל&quot;.</b>","53443","","311","True","True","False","","22","172.69.128.173","0","109180","עבודה זרה|לח ע&quot;ב",""),new Message("109190","109181","שוב כפי שהעירו גם בעניין אחר","30/07/25 02:54","ה אב","תשפ&quot;ה","02:54","אלף בית רשי","רש&quot;י על תענית ככל הנראה הן מסגנון הלשון (דומה מאוד לפירוש על נזיר) שאינו מרש&quot;י וכפי שכבר כתב על כך היעב&quot;ץ, ראו כאן מהמלוקט <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/1163-sFile.pdf'>באתרינו</a>, לפיכך כנראה לא היה בכלל נפוץ פירוש רש&quot;י על תענית בזמן התחברות חיבור ספר החילוקים, ופירוש זה התקבל בשנים מאוחרות יותר כצמוד למסכת תענית, ומיוחס לרש&quot;י לפי חלק מן המפרשים, וב<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://tablet.otzar.org/#/book/186776/p/-1/t/1/fs/0/start/0/end/0/c'>אוצר החכמה</a>","278","","309","True","True","False","","38","172.68.138.148","0","109180","עבודה זרה|לח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);