var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109168;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","103"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","83")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109168","0","טומאת נכרים משום משכב זכר - מדוע גם נשי","25/07/25 12:48","כט תמוז","תשפ&quot;ה","12:48","איתן","למדנו בדף היומי<br />(סוף העמוד הקודם)<br />... תִּינוֹק גּוֹי אֵימָתַי מְטַמֵּא בְּזִיבָה - בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד,<br />(העמוד של היום)<br />הוֹאִיל וְרָאוּי לְבִיאָה מְטַמֵּא נָמֵי בְּזִיבָה.<br />אָמַר רָבִינָא: הִלְכָּךְ הָא תִּינוֹקֶת גּוֹיָה בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד - הוֹאִיל וּרְאוּיָה לְבִיאָה מְטַמְּאָה נָמֵי בְּזִיבָה.<br />פְּשִׁיטָא?! מַהוּ דְּתֵימָא הַאי יָדַע לְאַרְגּוֹלֵי וְהָא לָא יָדְעָה לְאַרְגּוֹלֵי קָא מַשְׁמַע לַן.<br /><br />הגמרא אמנם שאלה &quot;פשיטא&quot;, אבל אני עומד ושואל - מדוע? מה הקשר בין טומאת התינוק לטומאת התינוקת, אם גזרת הטומאה היא משום משכב זכר - מדוע גזרו גם על הנשים?<br /><br />את השערתי כתבתי <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://eitanm.org.il/%d7%90%d7%99%d7%9a-%d7%98%d7%99%d7%9e%d7%90%d7%95-%d7%94%d7%99%d7%95%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%9e%d7%9f/'>כאן</a>. <br />המאמר אמנם דן בטומאה שטימאו היוונים את שמן המנורה, אבל זה אותו ענין.","123","","314","True","True","False","","262","172.70.153.149","0","0","עבודה זרה|לז ע&quot;א",""),new Message("109170","109168","אין שאלה","25/07/25 15:01","כט תמוז","תשפ&quot;ה","15:01","אור חדש","האיסור שאותו הגזרה באה למנוע זה משכב עם אסורים מופקרים<br /><br />בתינוקות זכרים זה איסור משכב זכר בתינוקות נכריות זה איסור משכב נכריה (ראה רמב״ם) (אומנם האיסור בנקבות פחות בצורה מסויימת אך מצוי יותר ולכן פשיטא שיש לגזור יותר מבזכרים)","458","","314","True","True","False","","79","172.70.153.148","0","109168","עבודה זרה|לז ע&quot;א",""),new Message("109210","109170","בודאי שיש שאלה","31/07/25 19:09","ו אב","תשפ&quot;ה","19:09","איתן","בודאי שיש שאלה. כי גזרת בנותיהם מופיעה בנפרד, והגמרא מתארת מה איסור דאורייתא ומה נאסר במהלך הדורות עד שהגיעו לתלמידי שמאי והלל שסגרו את כל הפינות, והם גזרו גם על יינם שמנם ופיתם של נכרים - ולא כתוב שגזרו טומאה על הנכרים או הנכריות,  ורק אח&quot;כ שגזרו משום משכב זכר גזרו טומאה, א&quot;כ משמע שזה דין לעצמו ולא קשור לגזירה על בנותיהם, א&quot;כ מדוע גזרו כעת טומאה גם על הנשים.<br />זו השאלה, והתשובה כתבתי במאמר אליו אני מפנה לעיל.<br /><br />לא הבנתי מה ראית ברמב&quot;ם.  הדבר היחיד שאני ראיתי ברמב&quot;ם, שבגמרא הלשון היא &quot;<span class='lightYellow'><b>גָּזְרוּ עַל תִּינוֹק גּוֹי שֶׁיְּטַמֵּא בְּזִיבָה שֶׁלֹּא יְהֵא תִּינוֹק יִשְׂרָאֵל רָגִיל אֶצְלוֹ בְּמִשְׁכַּב זְכוּר</b></span>&quot;  ואילו ברמב&quot;ם  (<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://beta.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=10309&rtype=%d7%a6%d7%95%d7%a8%d7%aa+%d7%94%d7%93%d7%a3'>פ&quot;ב ממטמאי משכב ומושב ה&quot;י</a>)  &quot;<span class='darkYellow'><b>וחכמים גזרו על כל הגויים שיטמאו כזבים לכל דבריהם, זכרים ונקבות, ... ועיקר הגזירה היא שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצל הגוי במשכב זכר</b></span>&quot;  ולא כתב &quot;שלא יהא רגיל אצל תינוק גוי&quot; ולענ&quot;ד זה מאשש מה שכתבתי שם.","123","","308","True","True","False","","109","172.70.153.134","0","109168","עבודה זרה|לז ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);