var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109043;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","102"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","82")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109043","0","כל המשתמדים לעבודה זרה אחר שֶׁנֶּאֶבְקוּ","06/07/25 17:03","י תמוז","תשפ&quot;ה","17:03","לינקוש","קיבלתי במייל (מהרב אוריאל פרנק):<br /><br />בהמשך <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://maanelashon.org/530'>למה שכתבתי</a> ש&quot;רש&quot;י מפרש את &quot;ויאבק&quot; על פי הלשון הארמית&quot;, ע&quot;פ דרכו &quot;לבאר מילים מקראיות בעזרת מילים תלמודיות, וגם להפך&quot; - לא מפתיע למצוא שרש&quot;י משתמש ב&quot;נֶאֱבַק&quot; על פי הבנתו - במשמע נדבק!<br />ראו פירושו לעבודה זרה יז, א: &quot;כל המשתמדים לעבודה זרה אחר שֶׁנֶּאֶבְקוּ במינות&quot;. <br />מי שאינו מודע לכך, עלול לטעות בהבנת פירוש רש&quot;י ולחשוב שכוונת המילים &quot;שֶׁנֶּאֶבְקוּ במינות&quot; = שֶׁנאֶבְקוּ ונלחמו נגדה (- לפי המשמע המקובל היום, לשון מאבק ומלחמה, וכפירוש מנחם בן סרוק). אך, כוונת רש&quot;י כאן: נֶאֱחַז, דָּבַק בְּ-, הִתְחַבֵּר והִתְמַכֵּר, וע&quot;פ המשמע הארמי, כמו בסוף אותו עמוד [יז, סע&quot;א]: &quot;כֵּיוָן דַּאֲבֵיק בַּהּ טוּבָא, כְּמִינוּת דָּמְיָא&quot; (וכפי שמצויין אל נכון במילונים, כגון מילון אבן שושן).","58","","333","True","True","False","","221","172.68.234.25","0","0","עבודה זרה|יז ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);