var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108698;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","102"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","81")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108698","0","דרך הים, טעות שנשתרשה.","01/04/25 01:55","ג ניסן","תשפ&quot;ה","01:55","נתנאל (לאנתנ)","דרך הים, טעות שנשתרשה.<br /><br />ישעיהו ח, כג<br />... הָרִאשׁ֗וֹן הֵקַ֞ל אַ֤רְצָה זְבֻלוּן֙ וְאַ֣רְצָה נַפְתָּלִ֔י וְהָאַחֲר֖וֹן הִכְבִּ֑יד דֶּ֤רֶךְ הַיָּם֙ עֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֔ן גְּלִ֖יל הַגּוֹיִֽם׃<br /><br /><b>א.דרך הים.</b><br />אָמַר רָבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל הַמֵּיצֵר לְיִשְׂרָאֵל נַעֲשָׂה רֹאשׁ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי לֹא מוּעָף לַאֲשֶׁר מוּצָק לָהּ כָּעֵת הָרִאשׁוֹן הֵקַל אַרְצָה זְבֻלוּן וְאַרְצָה נַפְתָּלִי וְהָאַחֲרוֹן הִכְבִּיד דֶּרֶךְ הַיָּם עֵבֶר הַיַּרְדֵּן גְּלִיל הַגּוֹיִם [ישעיהו כג].<br />[סנהדרין קד ע''ב]<br /><br />(ח) דרך הים – אותן היושבים על ימה של טבריא, היא ארץ נפתלי, שנאמר בו: ים ודרום ירשה (דברים ל״ג:כ״ג) רשי.<br />וכן במלבים &quot;והאחרון הכביד – גלות האחרונה תהיה כבדה כי הי׳ כללית, עתה חושב שלש הגליות כסדרן, תחלה הגלה דרך הים ארץ נפתלי היושבת בימה של טבריה כמ״ש ים ודרום ירשה.<br /><br />ובתרגום הלטיני כאן בישעיהו תרגם את 'דרך הים' ל &quot;ויה מאריס&quot;.<br />וכאן החלו המשיכו ונשתרשו  הטעויות.<br />שכאילו דרך הים בישעיהו  הכוונה לים התיכון...............<br />המשך הפירוט כאן.<br /><br /><br />ד. גם במלך טעו.<br />ועוד טעות 'דרך המלך'.<br /><br />הדרך בעבה''י בה הלכו בנ''י לארץ ישראל.<br />מקור השם בתורה (במדבר כ יז') .<br />דֶּ֧רֶךְ הַמֶּ֣⁠לֶךְ נֵלֵ֗ךְ לֹ֤א נִטֶּ⁠ה֙ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֔אול עַ֥ד אֲשֶֽׁר⁠־נַעֲבֹ֖ר גְּ⁠בֻלֶֽךָ׃<br /><br /> באנצילופדיה הנ''ל - וכן בעוד מקומות כתבו -<br />(ב) ,,דרך־המלך&quot;, שבה רצו בני־ישראל לילך כשביקשו לעבור דרך אדום ומואב (במד׳ כ, יז); ה,,מלך&quot; הנזכר כאן היה<b> בלא ספק מלך־ מצרים.</b><br /><b><br />ה. אדום ולא מצרים.</b><br />וכך אכן פירשו המפרשים: רשב''ם: דרך המלך – מסלת עברי דרכים המיוחדת לכל העולם. צ[b]ברש''י, חזקוני, ר' בחיי ובמלבים -דרך המלך נלך – שיצוה לנו מלך אדום.[/b]<br /><br />המפה מויקי.<br /><br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=51&t=66264&p=863025#p863025'>מקור - פה</a><u></u>","53443","","429","True","True","False","","270","172.69.128.173","0","0","סנהדרין|קד ע&quot;ב",""),new Message("108709","108698","[ללא נושא]","03/04/25 11:20","ה ניסן","תשפ&quot;ה","11:20","שי הלוי","למען הדיוק, לא כל המפרשים פירשו את 'דרך הים' זה על ימה של טבריה:<br /><br />רד&quot;ק פירש, שהאחרון הכביד הוא נבוכדנצר, שהגלה את השבטים הנשארים. ודרך הים הכוונה לגבול המערבי של הארץ - הים התיכון.<br /><br />אברבנל - ביאר את הפסוק על תחילת וסוף גלות שומרון, שסופה הכביד בימי הושע בן אלה, שמהם ברחו מערבה דרך הים, ומהם לחלח וחבור.<br /><br />ר&quot;א מבלגנצי ור&quot;י אבן כספי - בדומה לאברבנל, שהאחרון הוא תגלת פלאסר הכביד והגלה בכל גבול ישראל, מהים במערב.<br /><br />הגר&quot;א באדרת אליהו, (בסוף, בפשט הכתוב) הסביר את זה על השיבה מהגלות, ודרך הים הוא מהמערב.<br /><br />והגמ' סנהדרין צד דרשה את זה על יום סוף - שלא זכרו את ניסי עוברי הים, וכך כתב תרגום יהונתן.<br /><br />כך שגם הייחוס לפסוק הזה אינו בהכרח טעות.","51846","","427","True","True","False","","36","172.68.234.27","0","108698","סנהדרין|קד ע&quot;ב",""),new Message("108712","108709","[ללא נושא]","06/04/25 15:40","ח ניסן","תשפ&quot;ה","15:40","נתנאל (לאנתנ)","לש. הלוי -<br />תודה על המובאות המעשירות.","53443","","424","True","True","False","","28","172.69.128.133","0","108698","סנהדרין|קד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);