var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108353;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108353","0","מחזיק מפוזרות לעמות מחזיק ושייר בית רובע","17/02/25 01:03","יט שבט","תשפ"ה","01:03","קטלא קניא באגמא","הרשב״ם כשהוא מפרש שיטת רב הונא בד״ה:שאכלן רצופות מסביר למה אין חזקה מפוזרות יעילה, שהמערער יכול לטעון וז״ל: ״מצי אמר בעל השדה האי דלא מחאי לך היינו משום דאוברת לה שנה שניה דגלית אדעתך דלאו דידך הואי והלכך לא זרעת אותה״.
ז״א שמחזיק שהוביר השדה לשנה שלימה לא החזיק כדמחזיקי אינשי וע״כ חזקתו נשברה ע״י טענת המערער.
והרשב״ם בעמוד ב׳ בד״ה דבר זריעה היא: ״דאמר ליה אי דידך הואי אמאי לא זרעת והלכך לא מחיתי״:
לכאורה, טענת המערער למה לא מיחה בהמחזיק שהחזיק בכל הנכס חוץ משיעור בית רובע זהה לטענת המערע נגד המחזיק במפוזרות.
א״כ למה הדין במחזיק חוץ מבית רובע שחזקתו מועלת על החלק שכן הזריע והפיק ממנה פירות?
למה זה שונה מהמחזיק במפוזרות שהואיל שלא החזיק כבעלים מובהק שוברת כל חזקתו, ולכאורה בזה שלא החזיק בבית רובע ג״כ גלי המחזיק דעתיה שאינה שלו, שלא החזיק כדמחזקי בעלים רגילים ע״י זריעת כל השדה והוי כעין משמט ואכיל וגלי דעתיה דלאו דידיה הוא כמו במחזיק במפוזרות?","53744","","472","True","True","False","","249","172.70.111.124","0","0","בבא בתרא|כט ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);