var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108190;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","102"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","81")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108190","0","ריב&quot;ק","17/01/25 15:47","יז טבת","תשפ&quot;ה","15:47","עלי","רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אוֹמֵר אֲפִילּוּ בָּזֶה אַחַר זֶה.<br />כלומר הוא סובר שיכולים העדים שלא להיות מאוחדים אלא נפרדים ובכ&quot;ז תתקבל עדותם ובלבד שיאמרו עדות זהה.<br />ולשיטתו זו, שגם כשדברים נפרדים בהתהוותם עדיין הם יכולים להיחשב מחוברים ומאוחדים כשבאים לשימושם, כך גם בסוברו כרבי ישמעאל בעניין יצירת מנורת המקדש במנחות פח,ב ( שהנרות אינם חלק מככר הזהב בניגוד לשיטת ר' עקיבא ):<br />ר' יהושע בן קרחה אומר מנורה באה מן הככר ואין מלקחיה ומחתותיה ונרותיה באה מן הככר ואלא מה אני מקיים את כל הכלים האלה שהיו כלים של זהב, זהב - בהדיא כתיב בו {שמות כה-לז} ועשית את נרותיה שבעה והעלה את נרותיה והאיר אל עבר פניה ומלקחיה ומחתותיה זהב טהור ?! לא נצרכא אלא לפי נרות.<br />הנרות אינם חלק מככר הזהב אבל גם הם עשויים מזהב ומחוברים למנורה, והעיקר 'פי הנרות' כמו 'פי העדים' שיהיה שוה ומדוייק. <br />לענ&quot;ד יש כאן ממש שיטה זהה למרות המרחק שבין העניינים.","209","","503","True","True","False","","341","172.70.247.146","0","0","סנהדרין|לא ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);