var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107539;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","103"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","83")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107539","0","מי הוא "דורך הענבים" שרש"י מתכווין?","20/08/24 23:24","טז אב","תשפ"ד","23:24","אלף בית רשי","ראשית סליחה שאני ב delay ואוחז רק בדף כד. אבל אין ברירה כשצריכים את חוו"ד החברים כאן.
ובכן נציג תחילה את הרש"י המדובר = אי גניב מיניה אצנועי בגויה לא מצנעי. אין דרך גנבים להצניע היין במקום שגנבוהו משם משום דמתיירא שמא ימצאהו דורך הענבים:

מה שקשה לי מי עשה יין מהכרם של הערלה? מדוע שנחשוב בכלל שזה יתכן שבעל הכרם עשה יין מכרם זה? ולפ"ז יכלו לתרץ שעל כן מוכרח שאינו מענבי ערלה, ואין צורך להזדקק לתירוץ, שכרם זה שבו מתרחשת הגניבה אינו מתאים להחביא.
ומכח קושיא זו חשבתי לפרש את דברי רש"י באופן שהדברים יתמזגו ויסברו את האוזן, וכך אולי אפשר לפרש (המילים הנוספות המשולבים בתוך דברי רש"י ומסומנים באלכסון ובקו תחתון הם ההסבר שלי)
אי גניב מיניה אצנועי בגויה לא מצנעי. אין דרך גנבים להצניע היין שעושים מהענבים שדורכים בעצמם במקום שגנבוהו משם משום דמתיירא הגנב שמא בעל הכרם ימצאהו בשעה שדורך הענבים:
ולכן מוכרח להיות שמדובר שגנבו ענבים והחביאו ענבים","278","","653","True","True","False","","495","162.158.158.132","0","0","בבא בתרא|כד ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);