var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107110;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107339","שאלות על ב&quot;ב - הגר&quot;ח קנייבסקי","לינקוש","30/06/24 19:46","58","72"),new MostViewed("107319","שאלה בלשון הגמרא","שמואל דוד","27/06/24 20:40","595","72"),new MostViewed("107318","מה מרמז קע&quot;ו","יוסף מרדכי","27/06/24 19:33","53289","64")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107110","0","יין או שכר","05/05/24 05:32","כז ניסן","תשפ&quot;ד","05:32","שמואל דוד","בבא מציעא סו:<br /><br />אמר רב פפא כו׳ אשכחיה דקא שתי ״שכרא״ קני כו׳ דלמא לפכוחי פחדיה קא שתי כו׳<br /><br />רש״י לפכוחי פחדיה - להפיג דאגתו שדואג על המעות דכתיב ״ויין״ ישמח<br /><br />יש לעיין מדוע לא הביא רש״י הפסוק במשלי תנו ״שכר״ לאובד וצ״ב","595","","60","True","True","False","","96","162.158.155.102","0","0","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107112","107110","הפ' שכר וגו' זה לאבילות, יין זה לדאגה","05/05/24 18:58","כז ניסן","תשפ&quot;ד","18:58","אלף בית רשי","כך משמע בגמרא ראה גבי שכר לאובד (משלי), שהוא לא בשביל להכניס שמחה אלא לנחם, כנאמר בגמרא בכמה מקומות, ומשמעות הפסוק כולו <b>במרי נפש </b><br />(בכתובות דף ח) תנא עשרה כוסות תקנו חכמים בבית האבל וברש&quot;י עשרה כוסות. להרבות לו בשתיה כדכתיב (משלי לא) תנו שכר לאובד ויין למרי נפש: <br />סנהדרין ע ע&quot;א ובעוד - א''ר חנן לא נברא יין בעולם אלא <b>לנחם אבלים</b> ולשלם שכר לרשעים שנא' {משלי לא-ו} תנו שכר לאובד ויין למרי נפש <br />וגם כשמוציאים את האדם להיהרג  (חייב מיתת ב&quot;ד) גם כן נותנים לו יין והגמרא מביאה את פסוק זה - (סנהדרין מ&quot;ג) הא דאמר ר' חייא בר רב אשי אמר רב חסדא היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו שנאמר {משלי לא-ו} תנו שכר לאובד ויין למרי נפש.<br />שכר / ויין כאן בב&quot;מ לכאורה בחר רש&quot;י בדווקא את הפסוק בתהילים<br />(ע&quot;ז כ&quot;ט) אמר רבי אבא איסתומכא דליבא מאי אסותא מייתי כמונא כרוייא וניניא ואגדנא וציתרי ואבדתא לליבא בחמרא וסימנך {תהילים קד-טו} ויין ישמח לבב אנוש <br />מכאן משמע שיין מרפא לב, ודאגה היא בלב כנאמר דאגה בלב איש וכו', וע&quot;כ כאן שדואג על המעות מתאים הפסוק הנאמר ביין והוא מקור השמחה נגד הדאגה, ובכלל הפסוק הזה חיובי יותר וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן וְלֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד","278","","60","True","True","False","","20","172.70.230.165","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107113","107112","יישר כח!","05/05/24 19:55","כז ניסן","תשפ&quot;ד","19:55","שמואל דוד","","595","","60","False","True","False","","20","172.70.230.242","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107121","107112","לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבלים","05/05/24 22:26","כז ניסן","תשפ&quot;ד","22:26","Almuaddib","אתה מביא טיעון לסתור?","107","","60","True","True","False","","20","172.68.192.229","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107122","107112","עיין ירמיהו טז ז","05/05/24 22:29","כז ניסן","תשפ&quot;ד","22:29","Almuaddib","","107","","60","False","True","False","","20","172.70.243.79","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107129","107112","רש&quot;י על אתר ההיפך: יין לאבלות!","06/05/24 10:22","כח ניסן","תשפ&quot;ד","10:22","Almuaddib","כך פירש רש&quot;י במשלי:<br /><br />לאובד. למי שסופו לאבוד לרשעים:<br /><br />למרי נפש. המצטערין על ענים ועל אבלם","107","","59","True","True","False","","20","162.158.111.133","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107123","107121","הרעיון הוא העדפת הפסוקים של רש&quot;י","05/05/24 22:33","כז ניסן","תשפ&quot;ד","22:33","אלף בית רשי","ומאמרים על יין ישנם כאלו וישנם כאלו, התכנסנו להבין מה גרם לרש&quot;י לבחור בפסוק המדובר","278","","60","True","True","False","","14","162.158.158.17","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב",""),new Message("107133","107129","נכון מאוד הדבר","06/05/24 17:23","כח ניסן","תשפ&quot;ד","17:23","אלף בית רשי","אני לא התכוונתי כלל לחלק בין יין לשכר  (כפי שהיה משתמע לך מדברי)אלא בין משמעות הפסוק המדבר על שכר לאובד ובו גם נאמר על היין, שהוא לאבלות ועל כן רש&quot;י לא בחר כאן פסוק זה המייצג את השכר/יין לאבלות או לאבוד, משא&quot;כ הפסוק ויין ישמח וכו' שם היין מייצג להסרת דאגה מן הלב המתאימה כאן לעניין הדאגה על הממון","278","","59","True","True","False","","22","162.158.154.246","0","107110","בבא מציעא|סו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=814;var SeverTime;fInitTree();getPersist(66144);