var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=106021;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("106021","0","ביקור נדיר של אחד מהסבוראים בדף עצמו","28/08/23 10:36","יא אלול","תשפ&quot;ג","10:36","Almuaddib","&quot;<span class='bordeaux'>ההוא גברא דקדיש בציפתא דאסא.<br />אמרו ליה: והא לית בה ש&quot;פ!<br />אמר להו: תיקדוש בארבע זוזי דאית בה.<br />שקלתא ואישתיקא.<br />אמר רבא: הוה שתיקותא דלאחר מתן מעות, וכל שתיקותא דלאחר מתן מעות לאו כלום היא.<br />אמר רבא: מנא אמינא לה - דתניא: אמר לה: &quot;כנסי סלע זו בפקדון&quot;, וחזר ואמר לה: &quot;התקדשי לי בו&quot;; בשעת מתן מעות - מקודשת, לאחר מתן מעות,  רצתה - מקודשת, לא רצתה - אינה מקודשת.<br />מאי 'רצתה' ומאי 'לא רצתה'? <br />אילימא 'רצתה' - דאמרה &quot;אין&quot;, 'לא רצתה' - דאמרה &quot;לא&quot;, מכלל דרישא כי אמרה לא נמי הוו קידושין. אמאי?! והא קאמרה &quot;לא&quot;! <br />אלא לאו, רצתה - דאמרה &quot;אין&quot;, לא רצתה - דאישתיקה משתקה.<br />ושמע מינה שתיקה דלאחר מתן מעות ולא כלום היא.<br /><br />קשו בה בפום נהרא משמיה דרב הונא בריה דרב יהושע: מי דמי? התם בתורת פקדון יהבינהו ניהלה, סברה: אי שדינא להו ומיתברי - מחייבנא בהו. הכא בתורת קדושין יהבינהו ניהלה, ואי איתא דלא ניחא לה - לישדינהו.<br /><br /><b>פריך רב אחאי</b>: אטו כולהו נשי דינא גמירי?! ה&quot;נ סברה אי שדינא להו ומיתברי - מיתחייבנא באחריותייהו.<br /><br />שלחה רב אחא בר רב לקמיה דרבינא: כה&quot;ג מאי?<br />שלח ליה: אנן לא שמיע לן הא דרב הונא בריה דרב יהושע. אתון, דשמיע לכו, חושו לה</span>.&quot;<br /><br /><br />רב אחאי (אחא) מבי חתים (חאתים), היה אחד מחכמי הסבוראים. שימו לב גם ללשון הנדירה &quot;פריך&quot; בשימוש הזה. רב אחאי הוא כנראה הסבוראי המוזכר פעמים מספר בתלמוד, יותר מכל חכמי הסבוראים האחרים.","107","","1011","True","True","False","","594","172.69.128.137","0","0","קידושין|יג ע&quot;א",""),new Message("106022","106021","תוספות כתובות ב:","28/08/23 20:27","יא אלול","תשפ&quot;ג","20:27","שטייגעניסט","פשיט רב אחאי. לא כמו שפירש רשב''ם דהיינו רב אחאי גאון שעשה שאלתות והיה בסוף כל האמוראים ולכך משנה לשונו בכל הש''ס פריך רב אחאי פשיט רב אחאי שהרי כאן רב אשי עונה על דבריו אלא אומר רבינו תם שהוא אמורא וכל אמורא היה תופס לשונו כמו מגדף בה ר' אבהו (סנהדרין ג:) תהי בה ר' יוחנן (ב''ק קיב:) לייט עלה אביי (ברכות כט.):","1319","","1011","True","True","False","","102","","0","106021","קידושין|יג ע&quot;א",""),new Message("106023","106022","בתולדות תנאים ואמוראים - הימן עושה סדר","29/08/23 08:15","יב אלול","תשפ&quot;ג","08:15","אלף בית רשי","שבוודאי יש שיבוש בתוספות והיותר נכון כדברי אלמו מצורף מתוך הספר הנ&quot;ל","278","pdf","1010","True","True","False","","135","162.158.155.40","0","106021","קידושין|יג ע&quot;א","0-pdf,1-pdf"),new Message("106029","106022","צדקו התוספות בחד, וטעו בחד. הנה:","30/08/23 16:43","יג אלול","תשפ&quot;ג","16:43","Almuaddib",".<br /><br />צדקו, בכך שתיקנו את הרשב&quot;ם שטעה. אכן, אין שום קשר בין רב אחאי, הסבוראי שמוזכר לעיל, לבין רב אחאי בעל השאילתות, שהוא מאוחר בהרבה, ומתקופת הגאונים.<br /><br />טעו, משום שכפי ש<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1374&st=%d7%a8%d7%91+%d7%90%d7%97%d7%90%d7%99&pgnum=146&hilite=47672cea-6bab-4592-966a-88c7c8e6f51e'>כתב רב שרירא גאון באיגרתו</a>, מדובר באחד מרבנן סבוראי.<br /><br /><br />&quot;<span class='bordeaux'><b>ולפום הכי איתוספא הוראה דרא דבתר דרא עד רבינא ובתר רבינא איפסיקא כדחזא שמואל ירחינאה בסיפרא דאדם הראשון דהוה כתיב ביה רב אשי ורבינא סוף הוראה. ובתר הכי אע&quot;ג דודאי הוראה לא הות הוו סבוראי דמפרשי פירושי דמקרבי להוראה. ואיקרו הני (רבואתא) רבנן סבוראי וכל מאי דהוה תלי וקאי פרשוה. כגון רב ריחומי ורבה ורב יוסף ורב אחא מבי חתים דאמרינן בהמביא גם ממדינת הים וצקלג וכו' ובי חתים היא עיר בסביבי נהרדעא</b></span>&quot;","107","","1009","True","True","False","","144","172.70.243.40","0","106021","קידושין|יג ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);