var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=100529;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("100529","0","פטירת אבי החתן כ&quot;אונס&quot; - דווקא ביום שני?","10/07/22 10:52","יא תמוז","תשפ&quot;ב","10:52","צבי אוסטרבך","הגמרא בדף ג' ע&quot;ב אומרת &quot;מאי מחמת האונס כדתני' הרי שהיה פתו אפוי וטבחו טבוח ויינו מזוג ומת אביו של חתן או אמה של כלה מכניסין את המת לחדר ואת החתן ואת הכלה לחופה&quot; וכו'.<br />רש&quot;י מסביר &quot;כדתניא - חתן שמת אביו בשני ואין יכול להמתין עד למחר שצריך להשהות את המת עד שיכנסו לחופה&quot;.<br /><br />ולכאורה לא ברור, הרי כל מה שאמרנו שבתולה נישאת ליום הרביעי זה כדי שיטרחו בסעודה בימים ראשון שני ושלישי, ואז יתחתנו.<br />אבל במקרה שתואר כאן בגמרא, הרי הפת כבר אפויה ביום שני וגם הבשר שחוט והיין מזוג, אם ככה למה להיצמד בדווקא ל&quot;יום שני&quot;? ואם זה קורה ביום ראשון? הרי ממילא הכל כבר מוכן (ואין את הבעיה של &quot;שקדו&quot;).","800","","1425","True","True","False","","603","192.117.255.244","0","0","כתובות|ג ע&quot;ב",""),new Message("100531","100529","הסבר","10/07/22 11:05","יא תמוז","תשפ&quot;ב","11:05","אור חדש","ברגע שחכמים תיקנו תקנה מצופה מכולם להתנהל בהתאם לתקנה גם אם ספציפית ביחס לחלקם טעם התקנה לא שייך<br /><br />לכן<br />גם אם משפחת זריזי הכינו סעודת החתונה תוך יום א' עדיין חייבים לחכות עם הסעודה והחתונה עד ד' כי זו התקנה<br /><br />אומנם<br />אם קרה להם אונס אז אמרו חכמים שזה מתיר להם לעשות נגד התקנה","458","","1425","True","True","False","","95","147.235.203.222","0","100529","כתובות|ג ע&quot;ב",""),new Message("100533","100531","כמובן שאין ללכת נגד התקנה","10/07/22 11:14","יא תמוז","תשפ&quot;ב","11:14","צבי אוסטרבך","בעצם אתה אומר - כולם צריכים לחכות ליום רביעי (מעיקר התקנה)<br />אבל אם אירע אונס ולמשפחת זריזי כבר יש את האוכל מוכן - לא משנה איזה יום היום, נעמיד חופה (דהיינו יום שני זה דוגמא, ולא בדווקא)","800","","1425","True","True","False","","76","192.117.255.244","0","100529","כתובות|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);