[פוקנט]. (בריש מעשרות) החרובים משינקדו וכל השחורין משינקדו (ירושלמי) וכל השחורים כגון ענבי הדס וענבי סנה משינקדו תנא ר' חננא ב"ר פפא משיעשה נקודות נקודות שחורות. י' נקודות בתורה מפורשות באבות דרבי נתן בפרק י' נסים נעשו לאבותינו במצרים. ובהגדת משלי בפסוק בשפתיו ינכר שונא (באבות) למה נקוד על לנו ולבנינו ועל ע' שבעד אלא כך אמר עזרא אם יבא אליהו ויאמר לי מפני מה כתבת אלו אומר לו כבר נקדתי עליהן ואם יאמר לי יפה כתבת אותם אסלק נקודותיה' מעליהן. (ובהגדת משלי) מלמד שאמרו ישראל לפני הקב"ה רבונו של עולם על מה שבגלוי אנו מצווין ולא על מה שבסתר אמר להן הקב"ה אף על שבגלוי אין אתם יכולין לעמוד (סנהדרין מג) למה נקוד על לנו ולבנינו ועל ע' שבעד מלמד שלא ענש הכתוב עד שעברו את הירדן דברי רבי יהודה אמר לו ר' נחמיה וכי ענש הכתוב על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך לא ענש על עונשין שבגלוי (פסחים צג) למה נקוד על ה' שברחוקה (מנחות פז) א"ר יוסי למה נקוד על ו' שבאמצע עשרון עשרון של יו"ט הראשון של חג שלא ימוד לא בשל שלשה לפר ובשל ב' לאיל: