[פערזיגלען, בעשליסען] (עוקצין פ"ב) חותם של יבישה מצטרף ושל רוטב אינו מצטרף פי' כל הפירות יש להן עוקץ בלא חותם וגרגר של ענבים ושל תמרים יש להם חותם ובראש החותם עוקץ (כדאמרינן בתוספתא) נפל ממנו גרגר יחידי אם יש לו חותם טהור אין לו חותם טמא. (שבת פ) אדמה כחותם המרצופים פי' חותם שעושין לשקין שהוא גדול וחכמים אומרים כחותם האיגרות שהוא קטן. חותם שבכסותו פירשנו בערך סרבל. (נדה כב) והלא הוא עצמו אין מטמא אלא בחתימת פי האמה. (שם מג) אמר שמואל זב צריך בחתימת פי אמה שנא' או החתי' בשרו. (ברכות סג) כל חותם הברכות שהיו חותמין במקדש היו אומרים מן העולם פי' היו הכהנים בתחילה עונים אחר כל ברכה ברוך ה' אלהי ישראל מן העולם שלא היו עונין במקדש אמן וכששמעו המינים אמרו אין עולם אלא אחד וכשראו הכהנים שבשביל כן נתמעטה האמונה של עולם הבא התקינו שיהו אומרים מן העולם ועד העולם כלומ' מן העולם הזה ועד העולם הבא ובשביל כבוד המקום הפרו התיקון שהי' והוסיפו ועד העולם כלומ' שיש עולם אחר. (ב"ב קעה) ערב היוצא אחר חיתום שטרות גובה מנכסין בני חורין: