כשם שאין המלמד חובה על הנאשם נהפך למלמד זכות, כמו כן אין משתמשים בדבר ששימש לעבירה או לפעולה שלילית לשם מצווה או לפעולה חיובית.
לדוגמא: אין הכהן הגדול נכנס לבית קדשי הקדשים בבגדי זהב, לפי שמהזהב עשו את העגל, ואין קטיגור נעשה סניגור.
משום כך, לדעת חכמים, אין תוקעים בשופר של פרה בראש השנה, שהיא מזכירה את חטא העגל, ואין קטיגור נעשה סניגור.
זהו גם היסוד לכך, שאין אשה מתגרשת בכסף, "שלא יאמרו כסף מכניס (מקדש), כסף מוציא (מגרש), סניגור ייעשה קטיגור?!".
מטעם זה, כהן שהרג את הנפש לא ישא את כפיו, שאין קטיגור נעשה סניגור.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)