ר"ת מְזוֹנוֹת, גֶּפֶן, עֵץ, אֲדָמָה, שֶׁהַכֹּל.

סדר קדימה ב"ברכות הַנֶּהֱנִין": אדם שיש לפניו מספר דברים על השולחן, סדר הברכות יהיה מגע אש, יברך לפי סדר החשיבות של המאכלים.

זש"ח: ר"ת ז' מינים, שלם, חביב.

אם יש מספר מינים עם אותה הברכה, על איזה פרי יברך, ויפטור את שאר הדברים שיש להם את אותה הברכה?

לפי הסדר, יברך על המאכל החביב יותר, שהברכה תהיה יותר בחביבות.

אם יש שני מאכלים עם אותה ברכה, אחד שלם, ואחד לא שלם, יברך על השלם, שיש חשיבות למאכל השלם יותר מהמחולק.

אם כולם באותה חביבות וכולם שלמים, יברך על פרי מז' (משבעת) המינים.

אם יש מספר פירות משבעת המינים, וכולם באותה חביבות עליו, וכולם שלמים, יברך לפי הסדר בפסוק, מי שקרוב למילה "ארץ" יקדים לברך עליו.
אֶ֤רֶץ חִטָּה֙ וּשְׂעֹרָ֔ה וְגֶ֥פֶן וּתְאֵנָ֖ה וְרִמּ֑וֹן אֶֽרֶץ־זֵ֥ית שֶׁ֖מֶן וּדְבָֽשׁ׃ (דבש= תמר)

זית (ראשון למילה ארץ) תמר, גפן (שלישי לארץ הראשון) תאנה ורימון.

להבהרה: לא מברך על כל אחד בנפרד , אלא מברך על אחד מהם ופותר את כל המאכלים שיש להם אותה ברכה.

(כתב: בנימין מאיר כהן)