כשנתערבו שני סוגי איסור זה בזה, מבטלין הם אחד את השני ולא אומרים שרק דבר שיש בו כח לבטל דבר איסור. ולכן כאשר ישנה תערובת של שני איסורים ויותר. כל איסור יתבטל ברוב ההיתר והאיסור שכנגדו.
(כתב: הרב איתיאל בר לוי)