מושג בהלכות נישואין. מקורו בגמרא בכתובות (ז' ע"ב): "תנו רבנן: מברכין ברכת חתנים בעשרה כל שבעה. אמר רב יהודה: והוא שבאו פנים חדשות". כלומר, בנוסף לשבע הברכות שמברכים בחתונה עצמה, יש לברך אותם גם במהלך שבעת ימי המשתה - בתנאי שיש פנים חדשות.
מה הם פנים חדשות?
לדעת רש"י מדובר במישהו שלא אכל בסעודת החתונה, אפילו היה נוכח באירוע. לדעת הרמב"ם, מדובר במישהו שלא שמע את הברכות בשעת הנישואין. השולחן ערוך הביא את שתי השיטות וסיים שהמנהג כרש"י. ובילקוט יוסף הוסיף שצריך שתי פנים חדשות.
עוד כתבו התוספות והרא"ש שרק אדם שמגיע ומרבים בסעודה בשבילו נחשב פנים חדשות. וכן שבת נחשבת פנים חדשות, והוסיף הטור אף יום טוב. השולחן ערוך הביא את שתי הדעות וכתב שפשט המנהג שאף שבת ויו"ט נחשבים פנים חדשות, למעט בסעודה שלישית. והרמ"א כתב שאף סעודה שלישית נחשבת.
(כתב: אביחי רוזנבאום)