על אף שהממית את חברו באבן או בכלי עץ, אינו מתחייב מיתה, אלא אם כן היה בהם שיעור שיש בו כדי להמית, מכל מקום הממית את חברו על ידי דקירה בכלי ברזל בכל שיעור שהוא, הרי הוא חייב מיתה, מפני שברזל, בדרך דקירה, ממית בכל שהוא.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)