מסכת	מתוך	טקסט הדף
618	עירובין צב ע"א	רש"י	במאני דידיה משתמש ולא בחבריה מיהו קשיא לי אמאי אסר אבא כשעירבה להכניס לשלא עירבה הא
705	פסחים לב ע"א	רש"י	במזיד פטור מן התשלומין ואי ר' יוסי הגלילי אמאי פטור אי אמרת בשלמא רבנן וטעמא דרישא
826	פסחים צב ע"ב	רש"י	המגיה בקצת פי' רש''י זה אינו) ותימה לי אמאי לא אמר ר''נ מנא אמינא לה דקתני
831	פסחים צה ע"א	רש"י	שבירת עצם דהא מצוה שבגופו היא ותמיהא לי אמאי לא בעי נמי לא ישאירו לאיסי מאי
837	פסחים צח ע"א	רש"י	מיהו טובא אשמעינן תשובת רבנו ע''כ ותמיהא לי אמאי גרע ממותר הפסח שראוי לפסח כדאמרינן בהאשה
857	פסחים קח ע"א	רש"י	לתוכו ונחנק כך פירש רבינו שלמה וקשיא לי אמאי לא סמכיה להאי ולא אהסיבת ימין ורבותי
3035	בבא מציעא ו ע"א	רש"י	שניהם נשבעים. גבי חנוני על פנקסו וקשה לי אמאי שבקה למתני' דשבועות ומייתי לה מברייתא נימא
3337	בבא בתרא לט ע"ב	רשב"ם	נראה שיטה זו בעיני ועיקר. (הגה''ה. תמיה לי אמאי לא אמר נמי לימא בדאביי קמיפלגי ושמא
3383	בבא בתרא סב ע"ב	רשב"ם	מוכר לך בהך ארעא והאי דמסיים דאית לי אמאי דקאמר פלגא קאי כלומר אותו חצי שיש
3715	סנהדרין נג ע"ב	רש"י	מיעטה דקראי אהדדי לא נימא דסתרי ותמיהה לי אמאי לא אקשי ליה לרבי יהודה גופיה דהא
4579	מנחות צו ע"א	רש"י	יהא משוקע כל כך: והאיכא בזיכין. קשיא לי אמאי פריך הכי דהא שלחן לא מקדש להו
5013	ערכין ד ע"ב	רש"י	משמנין ביניהן. כמה שוה ויחלוקו דמיו ומבעיא לי אמאי נקט התם שותפין והכא משמנין: וא''ר פפא.
5071	ערכין לג ע"ב	רש"י	אפילו בשנת היובל עצמה כך שמעתי וקשיא לי אמאי הא כי היכי דפליגי רב ושמואל בריש
5320	נידה ל ע"א	רש"י	ראשונה וכ''ח דב' וג' הרי ל''ו וקשיא לי אמאי נקט בין השמשות ה''ל לאוקמא שבאת לפנינו