הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
"רבי שמעון"; "רבי טרפון"; "סדר הדורות"
[תנאים ואמוראים]
זבחים צא ע"א
"מתני'. אמר רבי שמעון: אם ראית שמן שהוא מתחלק בעזרה, אין צריך לשאול מהו, אלא מותר רקיקי מנחות ישראל ולוג שמן של מצורע; אם ראית שמן שהוא ניתן על גבי האישים, אין צריך לשאול מהו, אלא מותר רקיקי מנחת כהנים ומנחת כהן משיח, שאין מתנדבין שמן; רבי טרפון אומר: מתנדבין שמן.
גמ'. אמר שמואל: לדברי רבי טרפון, המתנדב שמן - קומצו ושיריו נאכלין; מאי טעמא? אמר קרא: קרבן מנחה, מלמד שמתנדבין שמן, וכי מנחה, מה מנחה - קומתלמוד בבלי מסכת זבחים דף צא עמוד ב."
במשנה יש מחלוקת בין רבי שמעון לרבי טרפון. נשאלת השאלה מדוע דברי רבי שמעון [שהיה דור אחרי רבי טרפון] הובאו לפני רבי טרפון?
ניתן לומר: רבי יהודה הנשיא מביא בסוף המשנה את דעת התנא שהוא [רבי יהודה הנשיא] פוסק כמותו.
ובאמת הגמרא מתחילה את דיונה במשנה עם דברי שמואל שדן לפי רבי טרפון, ומשמע מכך ששמואל פוסק במחלוקת במשנה כרבי טרפון [והרמב"ם פוסק כשמואל]. ואולי אפשר לומר שמדובר על רבי שמעון אחר [ולא רבי שמעון בר יוחאי], למשל רבי שמעון בן גמליאל בדורו של רבי עקיבא ורבי טרפון.
כמו כן יש לשאול מדוע המשנה פותחת בביטוי הנדיר "אמר רבי שמעון", בעוד שיכלה לומר בסוף דברי רבי שמעון: "... דברי רבי שמעון, רבי טרפון אומר...". אולי סגנון זה מעיד שאין מחלוקת במשנה בין רבי שמעון לרבי טרפון, אבל לא משמע כך בגמרא.
