האם ההלכה היום שונה מבעבר?

הרב דב קדרון

חולין נ ע"א

בגמרא מובאת הלכה מהלכות אבילות, ונפסק כדעת רבי שמעון המיקל. המדובר הוא על משפחה שיושבת שבעה ואחד מבני המשפחה היה במקום אחר ומצטרף אליהם באמצע השבעה, והשאלה היא האם הוא סופר את שבעת ימי האבלות בפני עצמו או שהוא מצטרף לספירה של בני המשפחה, למשל אם הוא הגיע ביום השלישי, אם הוא סופר לעצמו הוא יצטרך להמשיך את השבעה יומיים אחרי שכל בני המשפחה יקומו מהשבעה, אולם אם הוא מצטרף אליהם הוא מסיים את השבעה איתם. לפי דעת רבי שמעון אם הוא בא ממקום קרוב, אפילו אם הוא הגיע ביום השביעי - הוא מצטרף לשאר בני המשפחה, אבל אם הוא בא ממקום רחוק אז הוא סופר לעצמו את השבעה. בהגדרה של מקום קרוב כותב רש"י שהוא מקום שנמצא בתוך מהלך יום אחד, שהוא מרחק של עשר פרסאות (כ-40 ק"מ).

ב"בירור הלכה" (למסכת מועד קטן) מובאת מחלוקת האחרונים האם בימינו שאפשר להגיע בתוך יום אחד כמעט מכל מקום לכל מקום בעולם - ההלכה השתנתה. יש מהפוסקים האחרונים הסוברים שאכן היום מי שמצטרף לשאר בני המשפחה סופר את ימי השבעה איתם גם אם בא ממרחק רב הרבה יותר מ-40 ק"מ.

יש לשים לב לכך, שאם כי פסק ההלכה שונה בימינו ממה שהיה בעבר, אין זה בגלל שההלכה השתנתה, אלא שבעניין זה ההלכה מוגדרת על פי המציאות והמציאות היא שהשתנתה.