הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

ביאור הביטוי: "אסברא לך"

[ביאור מונחי הקישור בגמרא]

זבחים פ ע"א

"אמר רבי אלעזר: לא הכשיר רבי אליעזר אלא שנים שנים, אבל אחד אחד לא. מתיב רב דימי, וחכמים אומרים: אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן - ישפך לאמה! אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא, אסברא לך: מאי אחד? זוג אחד".

הלשון "אסברא לך" הוא לשון רב לתלמידו. [ "סדר הדורות", עמוד 377; "אטלס עץ חיים", כרך ג, עמוד 263]

לשון זה מופיע 10 פעמים בש"ס:

רבי יוחנן לרב שמן בר אבא – 1
רב ששת לרב שמואל בר אבא – 1
רבי חייא לבאלי – 1
רבי יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא – 5
רבי שמעון בן אליקום לר' אלעזר – 1
הוא סבא לרבי אמי – 1

קצת מוזר שרק באלו המקרים הסביר רב לתלמידו את הסוגיה !
בסוגייתנו מדובר על רבי יעקב שאמר לרבי ירמיה בר תחליפא – והוא מופיע בסגנון זה 5 פעמים בש"ס.

ר' ירמיה בר תחליפא חי בדור הרביעי והיה תלמידו של רבי יעקב.

יש לציין: יש כמה "רב תחליפא". בכל הש"ס הביטוי "ההוא מרבנן... ורב תחליפא שמיה" מופיע פעם אחת בלבד.
לכאורה נראה מכך שיתכן שבפעם הראשונה שנשמעו דבריו בבית המדרש ציינו זאת "ההוא מרבנן ורב... שמיה" ואחר כך כשכבר התקבל בין החכמים נזכר בדרך הנפוצה "אמר רב..."
אולם אם נבדוק דוגמא אחרת: "ההוא מרבנן ורבי יעקב שמיה" מופיע 7 פעמים, וכן כ- 30 פעם "אמר רבי יעקב", מוכרח מכאן שדבריו "בראשית דרכו" נמסרו כמה וכמה פעמים.
• ראה בזבחים סג "אמר לו רבי עקיבא לרבי ירמיה בר תחליפא..." ויש גורסים : "רבי יעקב"