פנינים
הרב אברהם מרדכי וינשטוק
פורסם ב"המבשר תורני"
"לא זריקה בכלל שפיכה"
"אשר יגיע דמם על קיר מזבחך לרצון"
כתב רש"י בפסחים (פט, א) שהשפיכה היא בנחת על קירה המזבח כנגד היסוד. ועל פי דברים אלו ביאר בספר הנפלא "דף על הדף" את ברכת "אשר גאלנו" הנאמרת בליל הסדר, שם אומרים אנו "כן ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו יגיענו למועדים ולרגלים אחרים הבאים לקראתנו לשלום שמחים בבנין עירך וששים בעבודתך, ונאכל שם מן הזבחים ומן הפסחים אשר יגיע דמם על קיר מזבחך לרצון". והנה יש להבין מהו הלשון 'על קיר מזבחך', אשר אינו מוזכר בשום קרבן אחר.
אמנם ביאור הענין הוא שבכל הקרבנות ניכר ההבדל בין עיקר הזריקה לבין שפיכת השיריים. שהזריקה עצמה נעשית בנתינה באצבע על קרנות המזבח, או בזריקה ממש – שתיים שהן ארבע. ורק את השיריים שופך על יסוד המזבח, אך שפיכה זו כבר אינה מעכבת את כפרת הקרבן.
אבל בקרבן פסח בין הזריקה העיקרית ובין שפיכת השיריים – שתיהן נעשות בשפיכה כנגד היסוד, ואם כן נראה שאין חילוק בין עיקר הזריקה לבין שפיכת השיריים. והוא שמדגישים ואומרים 'אשר יגיע דמם על קיר מזבחך לרצון'- שהריצוי והכפרה של הקרבן הן בשעה שהדם נשפך על קיר המזבח. מה שאינו בשפיכת שיריים הנעשית כנגד היסוד ולא בהכרח שתיגע בקיר המזבח.
