איך להביא גאולה / הרב אורי גמסון

חסידות על הדף

נידה ב ע"א

שמאי אומר: כל הנשים דיין שעתן, הלל אומר: מפקידה לפקידה, ואפילו לימים הרבה. וחכמים אומרים: לא כדברי זה ולא כדברי זה; אלא: מעת לעת - ממעטת על יד מפקידה לפקידה, ומפקידה לפקידה - ממעטת על יד מעת לעת.

מתי כבר תבוא הגאולה? מה עוד צריכים לעשות כדי שהיא תגיע?

השאלות הללו מלוות כל יהודי שיש בו אפילו מעט לחלוחית של רצון לתקן את העולם במלכות ש-ד-י, והן מציקות, משום שהרצון גדול, והגאולה השלימה מתמהמהת.

לכן, פונה רבי יהושע העשיל ממונסטעריטש (ילקוט יהושע, נדה דף ב) להסביר את המהלך האלוקי על יסוד המשנה הפותחת במסכת נדה.

"שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן". 'אשה', הוא מסביר, זהו הכינוי לכנסת ישראל, והדיון הפנימי במשנה עוסק בשאלה מתי תבוא הגאולה לכנסת ישראל. מתי יבוא המשיח.

על כך משיב שמאי "דיין שעתן", הגאולה תגיע כשיבוא זמנה, בין אם עם ישראל יהיה ראוי לכך ובין אם לא. כאשר הקב"ה יחליט, הגאולה תגיע.

בהמשך הדיון, מסבירה הגמרא  את שיטתו של שמאי ואומרת שכל הנשים הן בחזקת טהורות, ולכן העמד אשה על חזקתה. פירושו הפנימי של הסבר זה הוא, שכנסת ישראל לעולם טהורה היא, וכפי שאנחנו אומרים בכל בוקר "נשמה שנתת בי - טהורה היא", וגם אם נראה קלקול בעם ישראל, זה לא בגלל הטבע שלהם, אלא בגלל קלקול הסביבה שבה הם נמצאים. לכן בין אם העם יהיה מוכן ובין אם לא, הגאולה תבוא כשהיא אמורה להגיע.

לעומת שיטתו זו של שמאי, "הלל אומר: מפקידה לפקידה", ומשמעותה הפנימית של 'פקידה' זו, היא הדרישה שהקב"ה דורש אותנו בגאולה, והדרישה שאנחנו דורשים אותו. לכן אומר הלל, שדווקא אם עם ישראל 'יפקדו' את הקב"ה, ויבקשו ממנו את הגאולה, אזי הקב"ה מצידו יפקוד אותם ויביא אותה.

הסבר הגמרא לשיטתו של הלל היא משום שיש לאותה אשה - כנסת ישראל "ריעותא מגופא", שכן מעשיהם הרעים של בני ישראל הם אלו שקלקלו והביאו את אסון הגלות על עצמם, ולכן חייב להיות לזה תיקון, על ידי אותה פקידה ודרישה שבני ישראל ידרשו בכדי לתקן את העוול.

"וחכמים אומרים: לא כדברי זה ולא כדברי זה", לא הפקידה היא הקובעת, ולא הזמן הקבוע הוא הקובע. אלא "מעת לעת - ממעטת על יד מפקידה לפקידה", הזמן הקבוע יכול להיות אפילו לפני שבני ישראל יתעוררו לדרוש את השם, ולאידך "ומפקידה לפקידה - ממעטת על יד מעת לעת", אם בני ישראל יתעוררו לדרוש את השם, ייתכן שהגאולה תגיע עוד קודם לתאריך המיועד.

הנקודה היא, מסיים האדמו"ר ממונסטעריטש, שלעתיד לבוא תיקבע הלכה כבית שמאי, כפי שמקובל בשמו של האר"י הקדוש, ולכן חשוב לזכור ולהזכיר, שאם כך הגאולה תגיע. נקודה. ומעשיהם של בני ישראל יכולים רק לזרז אותה, אבל חס ושלום לא להרחיק.