מה העונש על מאכלות אסורים?

הרב דב קדרון

מנחות ו ע"א

מהפסוק ביחזקאל (מה,טו) שעוסק בקורבנות, ואומר "מִמַּשְׁקֵה יִשְׂרָאֵל", למדו  שכל הקורבנות צריכים להיות מן המותר לישראל, כלומר שכל מה שמקריבים למזבח, האכילה עם השתיה צריך להיות כשר.

במסכת בבא קמא (פב,ב) מסופר שבזמן המלחמה בין שני האחים, הורקנוס ואריסטובלוס, "היה הורקנוס מבפנים ואריסטובלוס מבחוץ. ובכל יום היו משלשים להם בקופה דינרין, והיו מעלים להם תמידין. היה שם זקן אחד שהיה מכיר בחכמת יוונית, אמר להם: כל זמן שעוסקין בעבודה אין נמסרים בידכם. למחר שילשלו דינרין בקופה, והעלו להם חזיר. כיון שהגיע לחצי החומה נעץ צפרניו בחומה, ונזדעזעה ארץ ישראל".

בעל הספר עלי תמר (ברכות ד,א) מביא בשם יוסף בן מתתיהו בספרו קדמוניות היהודים (יד ב ב) שבזמן מלחמת הורקנוס ואריסתובלוס הייתה רעידת אדמה, ולפי זה כוונת חז"ל שנזדעזעה הארץ היא לרעש הזה שהיה אז.

הוא מוסיף שהטעם שנזדעזעה ארץ ישראל על עבירה זו, הוא מפני שבסוף פרשת קדושים נאמר "ותקיא הארץ אתכם", וזה מתייחס לא רק לעבירות העריות אלא גם למה שכתוב שם אחר כך בקשר לאכילת אוכל כשר. לכן כשהגישו למזבח את החזיר המתועב הזדעזעה ארץ ישראל לרמז על העונש הקשור בעבירה זו, שהוא הגירוש מהארץ ולהיות גולים בין האומות, כמו העונש על אכילת חזיר וטמא, שהוא הגירוש וההקאה מארץ ישראל, שהרי ההקרבה למזבח דינה כאוכל, כמו שלמדו ממה שנאמר: "ממשקה ישראל". מפירושו עולה שהעונש על מאכלות אסורות הוא חמור: אובדן הארץ, ואילו על שאר העבירות נאמר חרב ורעב וייסורים, אבל לא גירוש מהארץ.