שוחטים על או ליד המזבח?
הרב דב קדרון
זבחים פה ע"א
מקום השחיטה של קורבנות אינו על המזבח, אלא בסמוך לו, כמו שמסביר רש"י על הפסוק (שמות כ,כא): "וְזָבַחְתָּ עָלָיו", ש"אין שחיטה בראש המזבח".
המהרש"ל (יריעות שלמה שמות כ,כא) הקשה על כך ממה שכתוב לגבי עקידת יצחק (בראשית כב ט - י): "ויעקוד את יצחק בנו וישם אותו על המזבח ממעל לעצים, ויקח את המאכלת לשחוט את בנו", ומשמע שאברהם רצה לשחוט על המזבח ממש. מסקנתו היא שייתכן שקודם מתן תורה זה היה שונה.
על פי זה הסביר מהרי"ל דיסקין זצ"ל (ויקרא א,יא) את מה שנאמר בתנא דבי אליהו על הפסוק: "ושחט אתו על ירך המזבח צפונה לפני ה'": "למה דוקא בצפון? כדי להזכיר אילו של יצחק אבינו". וצריך להבין מה הכוונה בהזכרת "אילו של יצחק", למה לא אמר להזכיר את "עקדת יצחק", וכי איזו זכות יש בהזכרת האיל ולא בהזכרת העקידה עצמה.
אלא, בזמנו של אברהם אבינו היה המנהג שהקורבן נשחט על המזבח עצמו. וכיוון שיצחק כבר היה על המזבח, כאשר בא אברהם להקריב את האיל היה צריך להוריד את יצחק מעל המזבח ולהקריב את האיל, והוא לא עשה כך בגלל גודל צדקתו, כמו שאמרו חז"ל שהיה אומר אברהם אבינו שמא תהיה סיבה שבגללה האיל לא יצא בכשרות ובכל זאת יקריב את יצחק בנו, וזו כוונת תנא דבי אליהו שעיקר הסיבה שאילו של יצחק לא נשחט על המזבח כמנהגם אז, הייתה מפני צדקתו של אברהם אבינו ע"ה, וכשאמרה התורה לשחוט כל קורבן עולה דווקא "על ירך המזבח צפונה", באותו מקום שבו נשחט אותו איל, זה יזכיר את אותה מסירות מושלמת של אברהם אבינו לרצון ה'.
