אלו מחשבות משפיעות על הלב?
הרב דב קדרון
זבחים סה ע"א
אחד ההבדלים בין מליקת חטאת העוף לעולת העוף הוא שבחטאת לא מפרידים את הראש מהגוף ובעולה מפרידים. מדוע?
השם משמואל (פרשת ויקרא שנה תרעה) מסביר שבדרך כלל עולה באה לכפר על "הרהור הלב", ואין הכוונה להרהור שחולף במוחו או בראשו של האדם, כי זה לא בשליטתו ולא צריך כפרה, אלא "הרהור הלב" הוא מחשבה רעה שאדם משים אל לבו, כמו שאמר האדמו"ר מסוכוטשוב שהאיסור (במדבר טו,לט): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" הוא מלשון "וישובו מתור הארץ" שנאמר לגבי המרגלים, כלומר שעיקר האיסור הוא להרגיל ולשים את המחשבה בלב, כי זה גורם שימצא הדבר חן בעיניו, כמו שהיה בחטא הראשון שהנחש פיתה את חוה ושמה הדברים אל לבה ומצאו הדברים חן בעיניה, לכן ההרהור האסור הוא במחשבות הלב ולא במחשבות המוח, כי במחשבת המוח עדיין אין בו חטא.
לכן מבדילים את הראש מהגוף בעולת העוף, וזהו רמז שצריך שיהא הראש שבו עלתה המחשבה הרעה נבדל מהגוף שבו הלב.
אולם בחטאת דווקא אינו מבדיל. כי זה שמבדילים בעולת העוף הוא רמז שצריך שהמחשבה הרעה לא תחדור לתוך הלב, וזה שייך בעולה שמכפרת על הרהור הלב, אבל חטאת העוף באה על עבירה מסוג אחר: על השוגגים שחטאו בלי ידיעה, כלומר על זה שהמחשבה הטובה, שמשכנה במוח, לא השפיעה על הלב. כלומר: הצורך בכפרה של החטאת הוא בגלל ההפרדה שהייתה בין מחשבתו הטובה למעשיו, לכן דווקא אין מבדילים את הראש מהגוף בחטאת העוף. כדי להורות שצריך שהלב יתנהג על פי הוראת השכל.
