כיצד עולים?
הרב דב קדרון
זבחים נב ע"ב
המשנה מתארת איך הכהן הולך לתת את ארבע המתנות של דם החטאת על ארבע קרנות המזבח: "כיצד, עלה בכבש ופנה לסובב וכו'".
גדולי החסידות פירשו את המילים הללו באופנים שונים.
המגיד ממזריטש (מובא בדגל מחנה אפרים פרשת כי תשא) אמר שמכאן אפשר ללמוד איך להתעלות: "כיצד עלה?" "בכבש", כלומר כיצד יש עליה לאדם, בכבש, היינו שכובש פניו ויהיה נכנע.
תלמידו בעל דגל מחנה אפרים, הסביר באופן שונה: "כיצד עלה בכבש?" היינו איך יעלה אדם במדרגה? מהי ההנהגה שתגרום לעלייתו הרוחנית? התשובה היא: "ופנה לסובב", היינו כשפונה בכל עסקיו לקב"ה, שהוא "סובב כל עלמין", ואל יזוז מחשבתו ממנו.
לעניין זה הוא מצא רמז בפסוק שמתאר את ירידתו של משה רבנו ע"ה מהר סיני (שמות לב,טו): "וַיִּפֶן וַיֵּרֶד", כאשר מתקיים "ויפן", כשפונה מאת ה' יתברך, מיד התוצאה היא: "וירד", כי עלייה היא רק כשאדם פונה לקב"ה, כמו שאמרו "ופנה לסובב" כנ"ל, אבל כשיפנה מה' יתברך, מיד "וירד", לירידה תחשב לו.
הוא מוסיף שאף על פי שנאמר באותו פסוק "ושני לוחות העדות בידו", כלומר שהולך בדרך התורה והמצוות, תיתכן ירידה אצל אותו אדם, כי כפי שנאמר שם על הלוחות: "מִשְּׁנֵי עֶבְרֵיהֶם מִזֶּה וּמִזֶּה הֵם כְּתֻבִים", כלומר שכלול בתורה רע וטוב, וגם מי שלכאורה הולך בדרך התורה, אם אינו פונה לקב"ה, אם חסרה לו יראת שמים, יכול להיכשל.
