איזו נחת רוח יש בשבת?
הרב דב קדרון
זבחים מו ע"ב
הקורבנות מעלים "ריח ניחוח", ומפרש רש"י (ד"ה הנחת רוח) שיש נחת רוח לפני הקב"ה שאמר ונעשה רצונו.
ר' צדוק הכהן מלובלין זצ"ל (פרי צדיק פרשת אחרי מות) מסביר שיש נחת רוח לקב"ה ממנוחת ישראל ביום השבת יותר מאשר בליל שבת, כי ביום, ה' יתברך מכניס את הקדושה מצדו, ואז יש לו נחת רוח בעולמו, שהרי היום הוא זמן מלאכה כמו שנאמר (תהלים קד,כג): "יצא אדם לפעלו", והיהודי מניח את כל עסקיו לכבוד שמים, והאכילה של סעודת השבת היא כמו אכילת קורבנות, שהוא ריח ניחוח, שאמר ונעשה רצונו. לכן נאמר בגמרא (פסחים קה,א) שכבוד יום השבת עדיף על כבוד הלילה, לכן אם יש לו דבר חשוב לענג את השבת צריך להניח אותו לסעודת היום כי צריך לכבד את היום יותר מאת הלילה.
מאידך גיסא מדברי הזוהר הקדוש (ח"ב פח,א) משמע שהעיקר הוא סעודת הלילה (וכבר עמד על זה המגן אברהם באורח חיים סימן רעא ס"ק ד) ומסיק ר' צדוק שאלו ואלו דברי אלקים חיים ואין מחלוקת בין המקורות, כי יש הבדל בין מה שנעשה מצד האדם, דהיינו הקדושה שמכניס היהודי, שבאה מצד כנסת ישראל, לבין הקדושה שבאה מלמעלה מה' יתברך.
ביום, הקדושה באה מלמעלה, לכן כבוד יום עדיף, אבל בלילה הוא עיקר ההכנה מצד כנסת ישראל, ואז מקיימים את המצווה: "זכור את יום השבת לקדשו", זוכרהו על היין בכניסתו, כמו שאמרו בגמרא (פסחים קו,א), ואז היא המצווה מן התורה לקדשו, ומבחינה זו יש עדיפות לסעודת הלילה, וצריך לסדר את השולחן בלילה עם לחם ומזון.
