יש הרבה בונדיסטים וקומוניסטים

הרב דב קדרון

עבודה זרה כו ע"א

יש דרגות שונות של רשעים, וביניהן רשעים גדולים שעליהם חל הכלל: מורידים ולא מעלים, כלומר מותר לגרום להם שימותו על ידי הורדתם לבור.

אולם בדורות האחרונים גדולי ישראל מכל החוגים נמנעו מזה. שאלו פעם את האדמו"ר החב"די הריי"ץ (מובא בליקוטי שיחות ח"א ע' 74) למה הוא מקרב גם את אלו שנאמר עליהם 'מורידים ולא מעלים'. וענה: בשולחן ערוך קיימים ארבעה חלקים, אורח חיים, יורה דעה, אבן העזר, חושן משפט. בירור דיני אנשים אשר מורידים ולא מעלים, נמצא רק בסוף החלק הרביעי - חושן משפט, צריך קודם ללמוד את שלשת החלקים הראשונים, וכמעט כל חלק חושן משפט עד שמגיעים לדין זה. רק אחרי שלמדו את הנ"ל, אפשר לשפוט את מי מעלין ואת מי מורידין.

גם על הגר"ח מבריסק מסופר (בספר עובדות והנהגות לבית בריסק ח"ב עמ' רסה) על צעיר אחד מהעיר בריסק שהיה פורק עול וכופר בעיקר ממש, הוא היה מומר להכעיס, עד כדי כך שבכל שבת בבוקר בשעה שהגר"ח זצ"ל היה יוצא מביתו ללכת לבית הכנסת היה אותו צעיר מתהלך במכוון ע"י ביתו של ר' חיים ומעשן, כדי להראות לרב מבריסק שהוא אינו מאמין. והנה הצעיר הנ"ל התגייס לצבא הרוסי, ושירת שם, וכשהיה בחבורה של חיילי רוסיה ירה פעם בתמונתו של הצאר ניקולאי ונידון למוות, ור' חיים השתדל מאוד בהצלתו. כאשר נשאל מדוע? הרי הרמב"ם פוסק לגבי אנשים כאלה שדינם "מורידים ולא מעלים", ענה: הדין של מורידין ולא מעלין, שייך רק כשגדולי הדור ונבוני מדע לאחר שהרבו באומדנות, מחליטים שיש צורך גדול לציבור למנוע הצלתו כדי להציל הציבור מהפסד האמונה, אולם כעת אינו צורך שעה, כי הרי יש הרבה בונדיסטים וקומוניסטים גם בלי הבונדיסט השוטה הזה, ובונדיסט אחד יותר או בונדיסט אחד פחות לא יעלה ולא יוריד.