איך ייתכן שדור המדבר חטאו?

ווארט על הדף / הרב נתן רוזנבלט

עבודה זרה ה ע"א

"בני כפויי טובה" (ע"ז ה) הוא סיומו של רשימת החטאים לכאורה של בני ישראל במדבר, אשר בקריאה שטחית נראים הדברים כנוראים אך חז"ל גילו לנו בדף הקודם "לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראויין לאותו מעשה...ולמה עשו? שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד וכו'"  היינו שבני ישראל במדבר חטאו לא מחמת דרגה רוחנית נמוכה חלילה אלא כדי להורות לנו שבכל מצב אפשר לשוב בתשובה.

ואפש"ל בדרך החסידות בהקדם דברי זקה"ק הנועם אלימלך (פרשת שמות) על מאחז"ל "אין בכור יורש בראוי כמוחזק" (הבכור יורש כפול רק במה שהותיר המוריש בפועל ולא במה שחייבים לו) ש"בכור" מרמז לצדיק ויש שני צדיקים, הראשון נמצא במדרגת "ראוי" היינו שרוצה מאוד להיות צדיק אך טרם נצרף בנסיונות ולא נתרגל, והשני הוא "מוחזק" אחר שכבר נתנסה ונתרגל.

ובזה אפש"ל הכא, שלא תחשוב שהצדיקים ודור דעה היו רק במדרגת "ראוי", אלא שהיו גדולים מאוד בדרגת "מוחזק" ואולם גזירת מלך הייתה כדפרש"י כדי ללמדנו את אפשרות התיקון.