מיהו שופט עליון?
הרב דב קדרון
שבועות לה ע"א
יש שבעה שמות קודש של ה' שאסור למחוק, אבל, כותב הרמב"ם (יסודי התורה ו,ה):
שאר הכינויין שמשבחין בהן את הקדוש ברוך הוא כגון חנון ורחום הגדול הגבור והנורא הנאמן קנא וחזק וכיוצא בהן הרי הן כשאר כתבי הקדש ומותר למוחקן.
בעל ספר עלי תמר (מגילה א,ט) התפלא למה לא נזכרים הכינויים השכיחים: "רבונו של עולם", "הקדוש ברוך הוא", וכן הכינוי "המקום", שהשתמשו בו במשנה וגמרא ובהגדה של פסח, ובנוסח ההגדה של רס"ג כתוב במקום "הקדוש ברוך הוא", "המקום ברוך הוא", וכן בהגדה של התימנים נזכר הכינוי: "המקום ברוך הוא".
כינוי נוסף הוא "עליון", כפי שנאמר בדברים (לב,ח): "בהנחל עליון גוים", וכן בפרשת בלק (במדבר כד,טז): "ויודע דעת עליון". כך גם בפיוט של ר"א הקליר בראש השנה נאמר: "העליון" ועינו אל יראיו.
בעל עלי תמר מוסיף וכותב: "ואני רושם לזכרון שבאירופה שלפני השואה היה שגור בפי כל להזכיר באידיש הכינוי של שם קודש "עליון" בצורות שונות", ומביא דוגמאות של ביטויים באידיש עם השם "אייברשטר", שמשמעותו "עליון".
מסופר על השופט צבי טל ז"ל שסירב להיקרא "שופט עליון", מפני שיש רק שופט עליון אחד. נראה שמדינת ישראל צריכה לשנות את הכינוי "בית המשפט העליון", ל"גדול" או "גבוה" ולא להשתמש בכינוי של מלך מלכי המלכים לבני אדם.
